لقاء العصر (148) حديث " صدق سلمان"
0:00الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اما بعد قال الامام النووي رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصالحين وعن ابي جحيفة وهب بن عبدالله رضي الله عنه قال
0:14اخى النبي صلى الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فرأى ام الدرداء متبزلة فقال ما شأنك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا
0:29فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال له قل فاني صائم قال ما انا باكل حتى تأكل. فاكل. فلما كان الليل زهب ابو الدرداء يقوم فقال له نم فنام سم زهب يقوم فقال له نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان
0:52فصليا جميعا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه. فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له. فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق سلمان
1:12رواه البخاري. الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد. هذا الحديث في قصة هذين الصحابيين الجليلين فيما رواه ابو جحيفة رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم اخى بين سلمان وابي الدرداء
1:33والمؤاخاة كانت بين المهاجرين والانصار و يجري بينهما من الصلة وثقة المودة ما يكون كل واحد منهما بمنزلة اخ الاخر من النسب في المعونة والنصرة والتكافل جاء سلمان الى ابي الدرداء اخيه
1:58فوجد ام الدرداء متبذلة يعني على حال من اللباس والهيئة ليس مما يكون عليه النساء في العادة وهذا قبل ان يفرض الحجاب فسألها فقالت ان اخاك ابا الدرداء لا حاجة له في الدنيا يعني لا ينظر الى
2:21النساء ولا يعتني بما يتعلق بهذه الامور يصوم النهار ويقوم الليل فلما جاء ابو الدرداء وقد جاءه سلمان نهارا وصنع له طعاما فقال له كل وقال اني صائم سلمان قال لابي الدرداء كل
2:46بعد ان جلب له الطعام ضيافة قال اني صائم قال لا اكل حتى تأكل فافطر رضي الله تعالى عنه اكراما لجاره اكراما لضيفه وطعم معه فلما جاء الليل قام ابو الدرداء على عادته من اول الليل فقال له سلمان نم
3:06ثم قام فقال له نم كل ذلك يقول له نم ليأخذ قسطا من الراحة في نوم الليل فلما جاء اخر الليل قام قال قم فصلي الان فقاما فصليا صليا اي
3:23صلى كل واحد منهما ما كتب الله له من صلاة الليل. اما جماعة واما فرادى فذهب ابو الدرداء الى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره بما قال سلمان حيث قال ان لنفسك عليك حقا ولزوجك عليك حقا
3:43ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فالنفس لها حق وحظ ينبغي الا تبخس كذا الزوج كذا الاهل وفي رواية وزورك وان لزورك عليك حقا يعني لضيفك عليك حقا
4:02فلما جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم واخبره بما قال سلمان قال صدق سلمان اي اقر النبي صلى الله عليه وسلم سلمان على ما قال من ان ثمة حقوقا ينبغي ان
4:16لا يجحف بها اشتغالا بالعبادة والطاعة بل ينبغي ان يعطي يعطي الانسان كل ذي حق حقه وهذا فيما لم يفرظه الله تعالى من الواجبات والفرائض فانه لا يشتغل عن حق اهله وولده ونفسه
4:38بالطاعة حتى يجحف بها بل يكون في ذلك على نحو ما كان عليه هدي النبي صلى الله عليه وسلم اصوم وافطر واقوم وانام واتزوج النساء. فمن رغب عن سنتي فليس مني
4:51فهذا الحديث فيه عدة فوائد من فوائده ما يكون بين الاخوان من المناصحة في الاقامة على الحق والتقويم للخطأ وفيه جواز شكاية المرأة لمن يكون سببا لاصلاح شأن زوجها. وان ذلك ليس من الغيبة
5:14بل هو مما يتحقق به الصلح. وقد قال الله تعالى لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس وفيه ان الضيف له ان من الحق ان يلزم مضيفه بان لا يطعم حتى يطعم معه
5:35وان اجابته الى ذلك من اكرامه ولذلك افطر ابو الدرداء رضي الله تعالى عنه اكراما لضيفه وفيه من الفوائد جواز الفطر في صيام النفل وكذلك فيه من الفوائد ان الاقتصار على بعض الصلاة في الليل اذا كان ذلك يحفظ به حق نفسه وحق اهله
5:59هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم فلم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الليل كله بل صلى من كل الليل صلى النبي صلى الله عليه وسلم من اوله واوسطه واخره وانتهى
6:09وانتهى وتره صلى الله عليه وسلم الى السحر وفيه انه اذا اراد الانسان ان يستثبت من معلومة من من هو اعلم فان ذلك مما يوثق هذه المعلومة فابو الدرداء سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن مقولة
6:28سلمان رضي الله تعالى عنه حيث سأله عن قوله ان لنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا ولزوجك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه وفي ان الصحابة يجتهدون فيما لم يوحى
6:45اه فيما لم يبلغهم من الوحي مباشرة فاجتهد سلمان واجتهد ابو الدرداء فكان اجتهاد سلمان اقرب الى الصواب باقرار النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال صدقك صدقك سلمان او صدق سلمان
7:02هذه بعض الفوائد المتعلقة بهذا الحديث والخلاصة ان الانسان ينبغي له ان يسوس نفسه من العمل الصالح والطاعة بالقدر الذي يحقق به دوام العبادة دون انقطاع من غير زيادة ولا نقص من غير افراط ولا تفريط
7:22وصلى الله وسلم على نبينا محمد