لقاء العصر (149) حديث عبدالله بن عمرو " لأصومن النهار ولأقومن الليل"
0:00الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد. قال الامام النووي رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصالحين وعن ابي محمد عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال اخبر النبي صلى الله عليه وسلم اني اقول والله لاصومن النهار
0:21ولاقومن الليل ما عشت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انت الذي تقول ذلك فقلت له قد قلته بابي انت وامي يا رسول الله قال فانك لا تستطيع زلك. فصم وافطر ونم وقم وصم من الشهر ثلاثة ايام. فان الحسنة بعشر امثالها
0:44وزلك مسل صيام الدهر قلت فاني اطيق افضل من ذلك. قال فصم يوما وافطر يومين. قلت فاني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داوود عليه السلام وهو اعدل الصيام
1:02وفي رواية هو افضل الصيام فقلت فاني اطيق افضل من ذلك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا افضل من ذلك. قال ولان اكون قبلت الثلاثة ايامي التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احب الي من اهلي ومالي. الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله
1:26واصحابه اجمعين اما بعد هذا الحديث حديث ابي محمد عبد الله بن عمرو ابن العاص رضي الله تعالى عنه وهو من علماء الصحابة ومن عبادهم رضي الله تعالى عنهم اخبر فيه
1:41بجملة من الكلام الذي وقع بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم في كلام صدر منه حيث انه رضي الله تعالى عنه ابلغ عنه النبي صلى الله عليه وسلم انه قال
1:58لاصومن النهار ولاقومن الليل ابدا يعني يديم الصوم ويديم قيام الليل على وجه الاستمرار فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اانت قلت ذلك فقال قد قلته يا رسول الله بابي انت وامي
2:21فقال النبي صلى الله عليه وسلم صوم وافطر وقم ونم فاخبره صلى الله عليه وسلم انه لا يستطيع ذلك قال انك لا تستطيع ذلك لعظيم مشقته وكبير ما يترتب عليه من العناء
2:40صم وافطر وقم ونم فوجهه النبي صلى الله عليه وسلم الى الرفق بنفسه وان لا يلزم نفسه من العمل ما لا يطيق اذ ان دوام الصيام ودوام القيام مما يعسر على الانسان فقد ينشط له في برهة من الزمان لكن ذلك لا يمكن ان يكون على وجه الدوام بل لا بد
3:06وان ينقطع الانسان كما جرى من عبدالله بن عمرو رضي الله تعالى عنه فيما اخبر في نهاية الحديث ثم وجهه النبي صلى الله عليه وسلم الى افضل الصوم بعد ان امره بان يترك ما حلف عليه
3:22من ادامة الصوم وادامة قيام وجهوا الى ما يتعلق السنة في القيام فقال له صلى الله عليه وسلم صم ثلاثة ايام من كل شهر تعدل صيام الدهر وذلك ان الحسنة بعشر امثالها. فاذا صام ثلاثة ايام تطوعا كان في الاجر كما لو صام الشهر كاملا لان الحسنة بعشر امثالها
3:48فقال اني اطيق اكثر من ذلك يعني عندي من القدرة والطاقة ما استطيع ان اصوم اكثر من ذلك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم صم يوما وافطر يومين فيكون في هذا عون له على قضاء حوائجه واعطاء نفسه حقها
4:06عدم تفويت المصالح سواء كان من مصالح الدين او مصالح الدنيا قال اني اطيق افضل من ذلك. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم صم يوما وافطر يوما اشار عليه بصيام داوود وانه احب الصيام الى الله
4:23فقال اني اطيق افظل من ذلك يعني استطيع اكثر من هذا ان اصوم يوما وافطر يوما فقال له لا افضل من ذلك. وفي رواية لا احب الى الله من ذلك
4:39فهذا افظل الصيام واعلاه اجرا وثوابا. لانه يجمع بين طاعة الله عز وجل والتقرب اليه وبين اعطاء النفس حظها فان ادامة الصوم لابد ان يفضي بالانسان الى واحد من امرين اما
4:55ان يفوت واجبات سواء كانت مما يتعلق بحق الله او بحقوق الخلق واما ان يفوته ما هو افضل من الصوم من الاعمال فيفوته مستحبات هي احب الى الله تعالى من ادامة الصوم
5:09فلذلك نهاه النبي صلى الله عليه وسلم واخبره بانه لا افضل من ذلك. يعني ليس ثمة في الصوم اجر وثواب اعظم من ذلك يقول رحمه الله فلما كبر كبرت سني
5:24قال كما في بعض الروايات قال لان اكون اخذت وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم ما وجهه اليه من الاقتصار على بعض الصيام وهو ثلاثة ايام من كل شيء من كل شهر احب الي من اهلي ومالي
5:43والسبب في هذا انه رضي الله تعالى عنه شق عليه الصوم لما كبر سنه كبرت سنه وكان قد التزم ان يصوم الدهر كله. والنبي صلى الله عليه وسلم امره بان يترك ذلك الى ثلاثة ايام. فطلب الزيادة
6:01فقال يوما صم يوما وافطر يومين فطلب الزيادة فقال صم يوما وافطر يوما فلم يكن يحب ان يخل بما التزمه من صيام الدهر وتحويل النبي صلى الله عليه وسلم له الى صوم يوم وافطار يوم
6:17وقيل انه شق عليه ان يترك شيئا كان قد عمل به زمن النبي صلى الله عليه وسلم فيكون قد ترك بعض العمل الذي فارق عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقع في نفسه ذلك. ولهذا وجد مشقة من
6:33الصوم لما كبرت سنه وتمنى ان يكون قد اخذ بالرخصة وان ذلك احب اليه وان ذلك احب اليه من ماله واهله وهذا الحديث فيه جملة من الفوائد نأتي عليها ان شاء الله تعالى في مجلس اخر والله تعالى اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد