لقاء العصر (167) قول النبي "إنكم محشورون إلى الله تعالى حفاة عراة"
0:00يقول المصنف رحمه الله تعالى عن ابي هريرة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بموعظة فقال يا ايها الناس انكم محشورون الى الله تعالى حفاة غرلا
0:20حفاة عراة غرلا كما بدأنا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين. الا وان ان اول الخلائق يكسى يوم القيامة ابراهيم صلى الله عليه وسلم الا وانه سيجاء برجال من امتي
0:40فيؤخذ بهم ذات الشمال فاقول يا ربي اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك اقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الى قوله العزيز الحكيم فيقال لي
1:00انهم لم يزالوا مرتدين على اعقابهم منذ منذ فارقتهم. متفق عليه. الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم مع المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اما بعد فهذا الحديث حديث عبد الله بن عباس
1:20يقص فيه خبر موعظة النبي صلى الله عليه وسلم فيقول قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بموعظة. ابن عباس توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو لم يبلغ الحلم
1:35فحفظ عنه هذه الموعظة مع صغر سنه رظي الله تعالى عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ايها الناس خطاب لعامة الناس وهكذا خطاب القرآن فانه في اول نداء نادى الله تعالى فيه وخاطب البشر خاطبهم على وجه العموم. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم والذي
2:02من قبلكم لعلكم لعلكم تعقلون هذه الموعظة تضمنت التذكير باليوم الاخر يا ايها الناس انكم محشورون اي مجموعون الى الله عز وجل يوم القيامة حفاة عراة غرلا فذكر ثلاثة اوصاف
2:30لحال الناس في خروجهم من قبورهم وجمعهم ليوم الميعاد. حفاة ليس عليه ليس في ارجلهم ما يقيهم مما يكون في الارض مما يكرهون عراة ليس على ابدانهم كساء يتوقون به ما يكون او ويسترون به عوراتهم. فهم
2:54مكشوفون تمام الكشف ليس ثمة ما يغطيهم غرلا اي غير مختونين قال الله تعالى في استدلال النبي صلى الله عليه وسلم على هذه الحال كما بدأنا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين
3:13ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم اول مرة. وفي هذه الاية التي ذكر الله النبي صلى الله عليه وسلم استدلال دليل على رجوع الناس الى الحالة السابقة والنبي صلى الله عليه وسلم يذكر الناس باليوم الاخر كثيرا
3:30لانه لا يمكن ان يكون الانسان على حال مستقيمة في دينه وفي دنياه مغياب ذكر اليوم الاخر ولهذا الغفلة عن اليوم الاخر هي اعظم ما يخرج الانسان عن الصراط المستقيم. لان بها يتمكن الهوى ويتمكن
3:50للشيطان ويتمكن اصحاب السوء من الانسان فيوقعونه في المهالك. لكن اذا كان نصب عينيه وامامه ذكر المعاد وذكر الرجوع الى الله عز وجل. وانه محاسب على ما يكون من عمل وانه سيجزى على
4:08ما يجري منه في هذه الدنيا فان ذلك سيردعه عن كل سيئة وسينشطه ويقويه على كل حسنة وصالحة ولهذا يذكر النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه باليوم الاخر كما القرآن يذكر باليوم الاخر في ايات كثيرة بذكر احواله واهواله
4:30ما يكون فيه من وقائع واحداث ثم ذكر النبي صلى الله عليه وسلم اول من يكسى من الناس يوم القيامة فذكر ان اول من يكسى ابراهيم عليه السلام وذلك انه امام المتقين
4:46والموحدين قال الله تعالى ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين. فالشاهد ان النبي صلى الله عليه وسلم اخبر عن فضيلة لابراهيم وهي انه اول من يكسى يوم القيامة
5:02وذلك لسبقه الى التوحيد وانه ابو الانبياء الثالث لان اباهم الاول ادم ثم نوح ثم ابراهيم الذي كانت الاكثر من ذريته عليه افضل الصلاة واتم التسليم. ثم ذكر النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم بعد ذلك ما ينبغي ان يكون عليه
5:22الانسان من الحذر والوقاية من اسباب الشر والفساد. فهذا الحديث تضمن التذكير بالاخرة بيان حال الناس في ذلك للميعاد وتفاوتهم في الفضل فان ابراهيم ميز عن غيره بهذه الفظيلة. وان كان النبي صلى الله عليه وسلم اسبق الناس الى كل فظل لكن السبق في فظيلة لا يلزم منه السبق
5:48وفي كل الفضائل وصلى الله وسلم على نبينا محمد والله تعالى اعلم