استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق

خطبة الجمعة : والله يريد أن يتوب عليكم.

0:00ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا واشهد ان لا اله الا الله
0:20اله الاولين والاخرين لا اله الا هو الرحمن الرحيم واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صفيه وخليله خيرته من خلقه صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن اتبع سنته واقتفى اثره باحسان الى يوم الدين
0:42اما بعد فاتقوا الله عباد الله اتقوا الله تعالى حق التقوى تنالوا بذلك اجرا عظيما وفوزا كبيرا يحط الله تعالى به عنكم السيئات ويغفر الزلات ويعلو به عنده جل في علاه مقامكم وذكركم وصالح عملكم
1:08فمن يتق الله يجعل له مخرجا كما قال تعالى ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب وقد قال جل في علاه ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له اجرا. اللهم اجعلنا من عبادك المتقين
1:27بك المفلحين واوليائك الصالحين يا رب العالمين. ايها المؤمنون عباد الله لا ينفك المؤمن من ذنب يحتاج معه الى ما يمحوه ولابد له من خطأ يستعتب ربه فيه فكل ابن ادم خطاء وخير الخطائين التوابون
1:51ورسول الله صلى الله عليه وسلم قال لاصحابه لو لم تذنبوا لذهب الله تعالى بكم ولا اتى بقوم يذنبون ثم يستغفرون فالذنب يحتاج الى معالجة سريعة يتوقى بها الانسان ما يكون من اثار الذنوب وشؤمها
2:17فمن ترك الذنب دون معالجة او شك ان يحيط به وان يهلك ومن بادر الى ازالة اثاره والاستعتاب من وقوعه. فان الله جل وعلا عفو كريم. غافر الذنب وقابل التوب
2:37شديد العقاب ذي الطول سبحانه وبحمده. ايها المؤمنون ان النبي صلى الله عليه وسلم اوصى فيما حفظ عنه اثنين من اصحابه وهي وصية لكل مؤمن. فقال صلى الله عليه وسلم اتق الله حيثما كنت
2:59وهذه الوصية لكل مؤمن في كل حال وزمان ومكان ان يعمل بالتقوى ما استطاع الى ذلك سبيلا. وان يجد اجتهد في توقي كل ما يكون من اسباب الردى والضلال والهلاك
3:15ولا ينفك الانسان من جهاد يجاهد فيه نفسه على فعل ما امر الله تعالى به وعلى ترك ما نهاه الله تعالى عنه وبذلك يكون من الفائزين اذا حقق التقوى في الاوامر فعلا وفي النواهي تركا كان من السابقين
3:35الفائزين لكن السائر الى الله لابد له من عثار. وهذا العثار انما يمحى ويزول باسباب عديدة كثيرة من اعظمها ان يبادر الانسان الى التوبة الى الله عز وجل. فان التوبة اعظم ما يمحو الله
3:55تعالى به الخطايا ويزيل به السيئات. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم التوبة تهدم ما كان قبلها والتائب من الذنب كمن لا ذنب له. فاتقوا الله عباد الله وجدوا في التوبة
4:13الى الله عز وجل واعلموا ان مما يثبت التوبة ويقررها. واما يحفظها ويؤتي باثارها سريعا ان يتبع المؤمن السيئة الحسنة تمحوها فان الحسنات يذهبن السيئات. كما قال الحق جل في علاه اقم الصلاة طرفيها
4:33وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين. جاء في الصحيح ان رجلا اتى الى النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت امرأة في بعض طرق المدينة واتيت منها كل شيء
4:53الا ما يأتي الرجل امرأته فقال ها انا ذا فاحكم في ما ترى يا رسول الله. فسكت النبي صلى الله عليه وسلم حتى انزل الله تعالى هذه الاية واقم الصلاة
5:07ثلاثة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين. فقال الرجل يا رسول الله هذه لي خاصة فقال صلى الله عليه وسلم بل للناس كافة. فبادروا عباد الله الى محو السيئات بالحسنات
5:28فالحسنات تذهب بالسيئات ومن اجتهد في الاستكثار من الحسنات ومن اجتهد في الاستكثار من الحسنات الله سيئاته وغفر ذنبه واصلح شأنه وفتح له من ابواب الخير ما يصلح به حاله ومآله. ومن يتق الله يجعل
5:48له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب. اقول هذا القول واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه. انه هو الغفور الرحيم الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماء والارض وملء ما شاء من شيء بعده احمده
6:20حق حمده لا احصي ثناء لا احصي ثناء عليه هو كما اثنى على نفسه. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن اتبع سنته واقتفى اثره باحسان الى يوم الدين
6:40اما بعد فاتقوا الله عباد الله. اتقوا الله تعالى حق التقوى. وراقبوا انفسكم فيما يكون منكم من الاقوال والاعمال. فان من غفل عن نفسه فلم يرقب قوله ولم ينتبه الى عمله
6:55كثر خطؤه وعظم انحرافه واشتد بعده عن الصراط المستقيم. فان النفس امارة بالسوء. وكل ابن ادم خطاء والاخطاء اذا تراكمت صعب على الانسان ان يصلحها او ان يخرج منها. فكلما وقعت في زلل بادر
7:15الى التوبة واحداث صالح العمل. بادر الى الاستغفار. بادر الى التوبة. ولا تسوفها ولا تؤخرها اتبع السيئة الحسنة تمحها فان ذلك من اعظم ما يدل على صدق رغبتك فيما عند الله. وان ما وقع من خطأ
7:35انما هو استثناء عن اصل وهو تحقيق العبودية لله تعالى والقيام بطاعته. فاذا قصرت في واجب الى كثرة العمل الصالح والاستغفار والاستدراك. واذا وقعت في معصية فلا تركن اليها ولا تتبعها باختها فان
7:55السيئات اذا اجتمعن على الرجل اوشكنا ان ان يهلكنه ولو كنا من الصغائر. جاء في المسند باسناد جيد. من ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اياكم ومحقرات الذنوب اي الذنوب التي تحتقرها اعينكم
8:15وتظنون انها لا تؤثر. اياكم ومحقرات الذنوب فانهن يجتمعن على الرجل فيهلكن. كل ذنب يغفل ان يغفل عنه الانسان ويتبعه باخر يوشك الى هلاكه والى بعده عن الهدى والصراط المستقيم. فاتقوا الله عباد
8:35واتقوا الله حق التقوى. فاذا وقعتم في خطأ فبادروا الى التوبة والاستغفار. وان من الناس من يمل من التوبة ويقول اذنبوا واستغفر. فيكون ذلك سببا لترك الاستغفار. فيقال له يا اخي لو كنت راشدا عاقلا
8:55لكان مللك من الاساءة لا من التوبة فان هلاكك بالمعصية ونجاتك بالتوبة فاتق الله يجعل لك من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا وتدرك بذلك صلاح حالك واستقامة امرك
9:15قلبك وانشراح فؤادك وطمأنينة قلبك وعند ذلك يكون هذا مقدمة لما اعده الله تعالى لك في الاخرة من فوز عظيم وسبق كبير وجنة عرضها السماوات والارض. اللهم اجعلنا من عبادك المتقين وحزبك
9:35المفلحين واوليائك الصالحين. جاء في الصحيح قوله صلى الله عليه وسلم في سؤال اصحابه الا ادلكم على ما يمحو الله به خطايا ويرفع الدرجات قالوا بلى يا رسول الله. قال اسباغ الوضوء على المكاره
9:53وكثرة الخطى الى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط. هذا نموذج من العمل المتيسر الذي يمحو الله تعالى به الخطأ ويزيل الزلل فاذا وقعت في ذنب فبادر الى الوضوء والى الصلوات المكتوبات والى الصلاة المتطوع بها والى
10:18انتظار الصلاة بعد الصلاة فان ذلك مما يحط الله به الخطايا ويرفع به الدرجات. وبادر الى الاحسان الى الخلق فالله المحسنين وبادر الى صدق التوبة من الذنب بالاقلاع عنه والعزم على عدم العودة اليه والندم
10:38من مواقعته والاخلاص لله في ذلك وابشر فانه من اقبل على الله وجد ربا غفورا رحيما كريما معينا هاديا ونصيرا. اللهم اجعلنا من عبادك المتقين وحزبك المفلحين واوليائك الصالحين يا رب العالمين. عباد الله لا يغرنكم كثرة العاصين
11:01فان كثرة العاصين لا تخفف من اثار المعاصي عليك في الدنيا ولا في الاخرة فان الله تعالى بين ان كل نفس بما كسبت رهينة فلن فلن يعفو عنك الله عز وجل ذنبا او خطيئة لان الناس تورطوا
11:21فيها تالله ان كنا لفي ضلال مبين. اذ نسويكم برب العالمين. هكذا قال اهل الشرك بلسان واحد في الجحيم الذي آلوا اليه يحلفون بالله انهم لفي ضلال مبين. ولم يكن شافعا لهم كثرة المشركين. ولا كثرة الظالين
11:43ولا ينفعهم كثرة المعذبين فاتقوا الله عباد الله. وانجوا انفسكم بالتوبة الى الله. ولا تنظر الى من اساء انما انما انظر الى من احسن فان من اساء انما يهلك نفسه وليس فيه قدوة. واما المحسن فهو الذي سعى في فكاك نفسه
12:03من الهلاك وسعادتها في الدنيا والاخرة. وهو محل القدوة والاسوة. اللهم اعنا على طاعتك. وخذ بنواصينا الى ما تحب وترظى اصرف عنا السوء والفحشاء. اعنا على الاستقامة في السر والعلن. وخذ بنواصينا الى البر والتقى في السر والعلن يا ذا الجلال والاكرام
12:23ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين. اللهم امنا في اوطاننا واصلح ائمتنا وولاة امورنا. واجعل ولايتنا فيمن خافك ترتب على رضاك يا رب العالمين. اللهم وفق ولي امرنا الى ما تحب وترضى. خذ بناصيته الى البر والتقوى. اعنه الى اعنه على كل
12:43خير واصرف عنه كل شر وسوء يا ذا الجلال والاكرام. اللهم هيئ له بطانة صالحة تأمره بالخير وتدله عليه. وابعد عنه كل سوء يا ذا الجلال والاكرام. اللهم امنا في اوطاننا يا ذا الجلال والاكرام. اجعل بلادنا وسائر بلاد المسلمين امنا ورخاء
13:03الفة واجتماعا اسلاما وايمانا صلاحا وبرا. اللهم من ارادنا واراد المسلمين بسوء او فساد او شر فرد كيده في نحره واكف المسلمين شره يا ذا الجلال والاكرام. اللهم انصر جنودنا المقاتلين في الحد الجنوبي يا ذا الجلال
13:21والاكرام. اللهم اعنهم وسددهم. اللهم واكفهم شر ما يخرج من الارض او ينزل من السماء واكفهم شر اعدائهم يا ذا الجلال والاكرام. ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
13:37عباد الله يومكم هذا يوم عظيم شريف فاكثروا فيه من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فان صلاتكم معروضة علي اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.