خطبة الجمعة : إن الشيطان ينزغ بينهم
0:00ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا واشهد ان لا اله الا الله
0:19اله الاولين والاخرين رب العالمين لا اله الا هو الرحمن الرحيم واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله خيرته من خلقه صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن اتبع سنته واقتفى اثره باحسان الى يوم الدين
0:41اما بعد فاتقوا الله عباد الله اتقوا الله تعالى حق التقوى ولزموا امره في السر والعلن وقوموا بحقه فيما امركم به وفيما نهاكم عنه رغبة فيما عنده وخوفا من عقابه
1:01فان تقوى الله جل وعلا تجلب السعادات وتدفع عن الناس كل سوء وشقاء وتعاسة ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب عباد الله خلق الله تعالى
1:20الانسان على نحو من الاجتماع والائتلاف ما ذكره الله تعالى في كتابه حيث قال وما كان الناس الا امة واحدة فاختلفوا فكان اصل البشرية الاجتماع وقد قال الله تعالى كان الناس امة واحدة
1:44وهذه الامة جمعها عبادة الله وحده لا شريك له الذي جمع الاولين والاخرين كان مبدأ حال الانسان انهم مجتمعون على طاعة الرحمن فلما تخطفتهم الشياطين لما اجتالتهم في طرقها وخطواتها تفرقوا فكانوا شيعا واحزابا
2:10واغرى الشيطان بينهم العداوة والبغضاء وسعى بينهم بكل فرقة وشر فكلما التزم الناس عبادة الله وحده واجتمعوا على شرعه كان ذلك من اسباب قلة الخلاف بينهم وكان ذلك جامعا لهم مع اولهم واخرهم
2:32قال الله تعالى ان هذه امتكم امة واحدة والذي جمعها هو الرباط الذي لا ينخرم ولا يختل ولا يتخلف زمانا ومكانا وحالا. قال الله تعالى انما المؤمنون اخوة فجمع الله تعالى الاولين والاخرين برباط لا يختل وهو اخوة الدين وما اجتمعوا عليه من عباد
3:01رب العالمين فلما اجتالتهم الشياطين وقع ما وقع من الخلاف بينهم. وان الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم ولا يعلو جهدا في كل ما يكون سببا للفرقة بين الناس
3:20يسعى ذلك جاهدا بكل طريق ومن كل سبيل. وقد قال الله تعالى في بيان كيده وارادته قال انما الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون
3:40وهذا يبين ان الفرقة من اعظم اسباب تخلف اقامة الدين وشعائره. فان الشيطان يسعى الى بث العداوة والبغضاء باسباب ذكر الله منها الخمر والميسر. ثم ذكر عاقبة هذه الفرقة وتلك العداوة
4:00من الصد عن سبيل الله الصد عن ذكر الله عن اقامة عن اقام الصلاة عن اقامة الشعائر التي بها تصلح حال الناس. فالشيطان حريص غاية الحرص على ايقاع العداوة بين الناس
4:18على نشر البغضاء بينهم على التفريق بين اجتماعهم بكل سبيل وطريق ليدرك ما يؤمل من الشر والفساد في حياة الناس. وانه لا يقتصر ذلك على رابطة دون رابطة. بل بل يشمل ذلك كل العلاقات
4:39وكل الصلات وكل الارتباطات التي تكون بين الناس وقد جعل وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم صورة من ذلك وهي ما يسعى اليه ابليس من التفريق بين الازواج جاء ذلك في الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان ابليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه
5:04فادناهم منه منزلة اي اقربهم منه مكانة اعظمهم فتنة يشيء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول فيقول له ما صنعت شيئا ثم يجيء احدهم فيقول ما تركته حتى فرقت بينه حتى
5:24افرقت بينه وبين امرأته قال فيدنيه اي فيقربه ويقول نعم انت انت اي انت الذي حققت المطلوب والمراد قال الله تعالى الا انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء. ولهذا ينبغي للمؤمن ان يأخذ بوصية الله تعالى
5:47التي تقطع على الشيطان كيده من التفريق بين الناس وذلك بكل سبيل يكون سببا للاجتماع ونهيا عن الفرقة. فان غرض الشيطان ومقصوده يحقق ذلك باسباب ويدرك ذلك من خلال طرق فمن الخمر والميسر
6:09ومن غيرهما من السبل يحصل شر عظيم وفساد كبير بين الناس. وقد وقد امر الله تعالى المؤمنين بان يقولوا قولا حسنا وان يحفظوا السنتهم من السوء والشر وذلك ان القول من
6:27اسباب ما تحصل به الفرقة بين الناس. قال الله جل وعلا وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا. فامر الله تعالى
6:43على المؤمنين ان يتحروا في القول ليس الحسن فقط بل الاحسن وهو اجود ما يستطيعونه من القول قل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم اي يسعى في التفريق والتحريش ويسعى في التباعد بين اهل
7:03ايمان ما يوقع الشر والفساد بينهم. فقولوا ايها المؤمنون قولوا التي هي احسن. قولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم لكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. فكل غرض تريده يمكن ان تصل اليه من
7:23طريقين طريق وعر بكلام سيء او طريق سهل بكلام لطيف فلا تعدل عن اللطافة في القول فان امتثال لامر الله وقيام بشرعه وهو امتثال توجيه رب العالمين الذي امرك الاحسن وبالقول السديد. وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كاد للانسان
7:53عدوا مبينا. اقول هذا القول واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه. انه هو الغفور الرحيم الحمد لله رب العالمين احمده حق حمده لا احصي ثناء عليه هو كما اثنى على نفسه
8:31واشهد ان لا اله الا الله اله الاولين والاخرين واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد فاتقوا الله عباد الله اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا
8:51يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. عباد الله ان المؤمن يسد على الشيطان كل طريق يصل من خلاله الى الافساد بينه وبين الناس. فان فساد ما بين الناس يفضي الى فساد ما
9:11الانسان وربه. وقد قال النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم في بيان التواصل او في بيان الاتصال قال صلى الله عليه وسلم في بيان الاتصال بين هذين الامرين بين حسن الصلة بالناس وحسن الصلة بالله ما رواه احد
9:30احمد باسناد جيد من حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال صلى الله عليه وسلم من لا يشكر الناس لا يشكر الله ومن لا يحسن الى الناس لا يحسن في صلته بالله عز وجل. فلذلك
9:47من الضرورات التي تغلق بها الطريق على الشيطان. ان تصلح ما بينك وبين الناس. وقد قال الله تعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم. وان من قواعد الاصلاح بين الناس. ان يتجنب الانسان كل ما يكون سببا للشر والفساد بينهم
10:08وبين الناس والا يترك والا يترك للشيطان طريقا ومنفذا يصل الى غرضه وغايته فان الشيطان عظيم الحرص كبير العناية بكل ما يباعد بين القلوب ويفرقها. لانه اذا فرقها وباعد بينها كان ذلك
10:28لتحصيل غرضه وادراك مقصوده من الفساد بين الخلق. لهذا جاء في الصحيح من حديث جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم لما قال ان الشيطان قد ايس ان يعبده المصلون في جزيرة العرب وذلك بعد ظهور الاسلام وانتشار ظيائه
10:48للناس على دين رب العالمين كما قال الله تعالى اذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح حمد ربك واستغفره انه كان توابا. رأى اقبال الناس زمن النبي صلى الله عليه وسلم على الدين. وعلى الايمان فايس ان يعبد
11:08المصلون اي ان يستقر له عبادة عبادة في جزيرة العرب او ان تقوم له سوق رائجة فيها اخراج الناس عن عبادة الله وحده لا شريك له لكنه لم ييأس من امر يصل من خلاله الى فساد عريض وشر
11:28كبير قال صلى الله عليه وسلم ولكن في التحريش بينهم اي فانحصر سعيه في غالب سعيه عند ظهور الدين في بينهم اي في اثارة النعرات وايذار الصدور و اجز القلوب الى التفرق والبغظاء
11:48عداوة التي يترتب عليها من الشهور والفساد ما يترتب فكن حريصا ايها المؤمن على حسن الصلة وجميل القول وعلى حسن العمل وطيب الفعل فان ذلك مما يبعد عنك الشيطان واما يصلح ما بينك وبين الملك الديان فان صلاح ما بينك وبين الناس صلاح لما بينك وبين الله
12:13عز وجل. اللهم اعنا على طاعتك واصرف عنا معصيتك. واصرف عنا كيد الشيطان بقوتك وعزتك يا ذا الجلال والاكرام ادنى من مكره وكيده واحفظنا منه من بين ايدينا ومن خلفنا وعن ايماننا وعن شمائلنا ونعوذ بك ان نغتال من تحتنا يا ذا الجلال والاكرام
12:33اللهم انا نعوذ بك من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا نسألك يا ذا الجلال والاكرام ان تحفظ الاسلام واهله وان تعز اهل الاسلام وان تظهر علائم الدين في كل مكان. ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لا نكونن من الخاسرين. اللهم امنا في اوطاننا واصلح ائمتنا
12:53ولاة امورنا واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا ذا الجلال والاكرام. اللهم وفق ولي امرنا الى ما تحب وترظى سدده في القول والعمل واجعل له من لدنك سلطانا نصيرا. اللهم احفظ بلاد الحرمين يا ذا الجلال والاكرام. من كل سوء وشر. ورد كيد الكائدين في نحورهم
13:13اللهم انصر جنودنا المقاتلين والمرابطين والقائمين على امن هذه البلاد. اللهم انصرهم على من عاداهم. اللهم كن لهم ظهيرا ونصيرا ومعينا ومؤيدا يا ذا الجلال والاكرام. اللهم واكتب مثل ذلك لسائر بلاد المسلمين ذب عنهم الفتن
13:33اجمع كلمتهم على الحق والهدى وفق ولاتهم الى ما تحب وترظى اعنا جميعا على ما فيه خير ديننا ودنيانا. ايها المؤمنون فصلوا على نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم. فان صلاتكم عليه في هذا اليوم لها مزية ومنزلة. فقد امركم بذلك فقالوا ان فقال
13:53ان من اكثر فقال ان من افضل ايامكم يوم الجمعة ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فاكثروا فيه من الصلاة علي اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد