18 3 2015 للشيخ مصطفى العدوي
0:00قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اتفضل يا عم بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
0:45اللهم بارك في شيخنا واجزه عنا خيرا. واياك السامعين يا رب. تفضل. قال الامام الترمذي رحمه الله تعالى باب ما جاء ان الوالد يأخذ من مال ولده قال حدثنا احمد بن منيع قال حدثنا زكريا ابن يحيى ابن زكريا ابن ابي زائدة قال حدثنا الاعمش
1:10عن عمارة ابن عمير عن عمته عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اطيب ما اكلتم من كسبكم وان اولادكم من كسبكم قال وفي الباب عن جابر وعبدالله بن عمرو قال ابو عيسى هذا حديث حسن صحيح
1:34وقد روى بعضهم هذا عن عمارة ابن عمير عن امه عن عائشة واكثرهم قالوا عن عمته عن عائشة والعمل على هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم
1:51قالوا ان يد الوالد مبسوطة في مال ولده يأخذ ما شاء وقال بعضهم لا يأخذ من ماله الا عند الحاجة اليه واصل قراءة في سنن الترمذي. ده الحديس يعني ولا
2:16واشكرك انت قطعة ريحتنا الله يبارك فيك انت بتتكلم على على رجال الاسناد يعني اخوكم آآ من صنع شيئا جزاه الله خيرا محمد خطاب هو انه ترجم للرواة فمن الرواية الذين ترجم لهم
2:45عمة عمارة ابن عمير وهي مجهولة عمة عمارة ابن عمير وهي مجهولة اما الحديث هل له شواهد ام لا نعم ما انا باطل ما انا بتكلم اما الحديث هل له شواهد ام لا
3:08قال اورد حديث جابر ابن عبد الله رضي الله تعالى عنه جابر ابن عبدالله عنهم محمد بن المنكدر هذا الحديث الذي اوردته محمد بن المنكدر عن جابر بن عبدالله حديث معلول
3:34حديث معلول بالارسال واورد له الامام الشافعي طرقا مرسلة وهو حديث انت ومالك لابيك احدى طرق حديس انت ومالك لابيك وحديس عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ايضا في هذا المقام
3:56معارض بما هو اقوى كما قال عدد من اهل العلم لكن حديس ان اطيب ما اكل الرجل من كسبه ان اطيب ما اكل الرجل من كسبه وان ولده من كسبه
4:11يختلف عن انت ومالك لابيك والله تعالى اعلم وكل الطرق التي ذكرتها انت عفوا يجوزون للوالد الاخز من مال ابيه بلا اذنه نقل الامام ابن حزم عددا منهم سيدنا عمر سيدنا علي الى اخره
4:33الاسانيد اليهم تحتاج الى نظر والقيد موجود تأخذ من ماله بغير اذنه في المتعارف عليه كما قال تعالى ليس على الاعمى حرج ولا على الاعرج حرج ولا على المريض حرج
4:50ولا على انفسكم ان تأكلوا من بيوتكم او بيوت ابائكم او بالمعروف انما يفتأت على مال ابنه ويأخذه بكامله ويضيع حق الولد فهذا الذي فيه النزاع قائم وينبغي ان يقيد بارك الله فيك. اتفضل واصل
5:13قال جزاك الله خيرا لكنها فكرة طيبة التي صنعتها شرح الله صدرك يا ريتك تتمم لها الاضافات التي يريدها اخواننا وفي النهاية تفضل قال ما جاء في من يكسر له الشيء ما يحكم له من مال كاسب
5:34قال حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا ابو داوود الحفري عن سفيان الثوري عن حميد عن انس قال اهدت بعض ازواج النبي صلى الله عليه وسلم الى النبي صلى الله عليه وسلم طعاما في قصعة
5:51فضربت عائشة القصعة بيدها فالقت ما فيها فقال النبي صلى الله عليه وسلم طعام بطعام واناء باناء قال ابو عيسى هذا حديث حسن صحيح قال حدثنا علي ابن حجر قال اخبرنا سويد بن عبدالعزيز عن حميد عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم
6:18تعار قصعة فضاعت فضمنها لهم قال ابو عيسى وهذا حديث غير محفوظ فانما اراد عندي سويد الحديث الذي رواه الثوري وحديث الثوري اصح اسم ابي داود عمر ابن سعد يقصد ان حديث
6:41طعام بطعام واناء باناء اصح من حديس استعار قصعة فضاعت فضمنها لهم وهذا الاخير معلول هو سويد بن عبدالعزيز فيه كلام لا هو نفس الحديس مرده الى الاخر لا لا لا الطعام بطعام مش داخل في داخل في باب رد المزالم