سلسلة الهدي والنور {{1438}} سماحة الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 1438 / 1594
18:19
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00كان غالبا فيما يحدثنا اخونا ابو الحسن عن جهود الشيخ مقبل هناك شيء يعني عظيم جدا ما شاء الله ما شاء الله يعني شيخنا كم الف طالب عنده هناك في المركز؟ الطلبة اللي عندها الف وخمسمية الموجودون عنده
0:16ما شاء الله. الليل والنهار هؤلاء واما المترددون على المركز والمتنقلون وهكذا شيء عظيم جدا. قدر مئتين عائلة اخ اسرته ما شاء الله ما شاء الله. الحمد لله شيء شيء عجيب جدا لكن الحمد لله في مراكز السنة. الخير الكثير
0:35الله يجزيه الخير. الحمد لله الذين ليس لهم نساء كذلك ذوي العائلات الحمد لله على ما وفق الله اه ما وجدت شيء وهي مراكز الحمد لله يعني تفرع من مركز الشيخ عدة مراكز
0:53منها المركز الذي هو عندي هذا مراكز كثيرة الحمد لله. الان لو تفعل محاضرة في بعض المناطق مثلا قال لي المساجد لا تسع الناس الشيخ خاصة اذا خرجنا للمحاضرات يعملوهم في الاماكن العامة ما شاء الله في العراق في العراء اي نعم نعم لا تختبر الناس المساجد
1:14الاداب التانية الاداب شو هاي موجودة عندك هذي لا ليست عندك ايه نعم شيخ فعل محاضرة في مدينة عدن اجتمع له ثمانية الاف وبدون اعلان بدون الاعلانات الكثيرة تعرف اهل السنة في هذا الباب لا يجدون باب الاعلان. نعم. اه خلفه هناك الزنداني وهو اه
1:50داعية الاخوان المسلمين هناك فما كان هناك يعني شيء من العبد هذا كانوا يأتون بالباصات يجيبون ضربة المعاهد والجامعات من كل مكان ايوة من اجل التكلف اي نعم تفضل. اما الشيخ الحمد لله يأتونه وهم راغبون يريدون ان يروه. ما شاء الله. هذا من فضل الله عز وجل. جزاه الله خير. حياته السنة الليل والنهار. الشيخ حفظه الله
2:12اذا ركب في السيارة فيسأل من فلان ابن فلان؟ من ابو فلان؟ من كذا؟ حتى بمناسبات الطعام. اذا جلسوا للاكل البيئة اليمنية عندها طعام يقال له العصيدة العصيدة هذا كثير يفعلونه
2:30فاول ما جلس قال من ابو عصيدة اه. يعني احمد ابن عبيد ابن الناصح. هو ايه؟ ايه. من ابا حصيدة يا فلان والشيخ وهو راكب في السيارة يسأل الرجل البدوي سؤالا في الاشعار
2:44يعني ايش هذا تراه معناه حسن او معناه قبيح. يسأل طالب العلم مسألة في في الرجال او في الكنى او في مسألة فقهية او مسألة حديثية المجلس كله والحمد لله ما يكون الا بعلم. نعم. حتى انه يعني هو ايضا يحب السباحة في البحر
2:59فذهب الى المنطقة البحرية وسبح في البحر سبح معه احد الاخوة حتى ما يكاد ترى الا رؤوسهم في داخل البحر هو في داخل البحر قال سؤال من ابو فلان؟ ومن فلان؟ وهو في وسط البحر. ما شاء الله. الحمد لله يعني. بارك الله فيك. ولله الحمد بوقته كل ما
3:17الحمد لله الله يجزيه الخير على نشر الدعوة آآ يسأل اه كم بلغ من العمر الان الشيخ خضر اتنين وخمسين سنة يا ابا حاتم في حدود اثنين وخمسين سنة. نعم
3:34هو ليس له تاريخ هو الشيخ في حياة يعني التاريخ ملا تاريخه لان البلاد اليمنية الغالب لا في تاريخه ولكن انا سألته مرة فقال اختي التي هي اكبر مني تقول ان سنها كذا. فهو اصغر منها بسنتين فاستنبط تاريخه. الصاحب النبوي. نعم. ما عندنا
3:56القديمة التي ما تنزل. اه والله اوه صحيح هو عنده زوجته. وعنده زوجتان نعم يعني انت مثله له مثلك انا سبقته. ما شاء الله انا سبقته كنت سمعت عنه كلمة انه
4:27كانه زوجته الثانية شاب يعني اي نعم ايش قال ما اذكر والله بس يعني اعجبت بها يومئذ بيعمل هيك اشارة يعني فهو تزوج ذكرا عندما عرضوا عليه اولاد عمه وهي من اقاربه
4:53فقال قولوا لها شيبة قالوا يا شيخ هي راضية وتريد ان تخدمك فقال خلاص اذا كانت الموافقة منه اه فين هذا؟ لما لما اتصل بها يقول بشير يعني لانه شيء متعب
5:21نسأل الله ان يبارك لنا ولكم ان الشيخ من عادته ان يخرج العصر اه في الوادي ويجري فوقها ويتسابقون. وما شاء الله نشيط في السباق هذا سبقه الطلبة سبقه احد الطلبة
5:40احد طلابه سبق الشيخ وجدها في نفسه ان انه سبق فلما جاء الى درس العشاء في صحيح مسلم هذا عندك يا اخانا فلان من كذا وكذا؟ سأله في الحديث فما اجاب الاخ قال له هذه بتلك
5:59قال له هذه بذكر كما سبقتني في الوادي وكانت ايضا في السباق ايضا بين النبي عليه الصلاة والسلام وعائشة. اي نعم اي نعم ما شاء الله. الحمد لله الشيخ ولله الحمد يعني اجتهاده في الناحية العلمية
6:15وفي تربية الطلبة وفي الخروج للقرى وللمدن والالوية على جميع انحاء اليمن في رحلة مر باليمن الجنوبي كله بقدر شهر وخمسة ايام مر به في الحمد لله عز وجل وكان فيها الاثر الكبير والنفع العظيم
6:34لما يمشي الشيخ ان تجد الدعوة وتظهر الامور ويجد الحمد لله عز وجل في كل بلد ينزلها من اخوانه وطلابه وابنائه وزملائه في الدعوة فالحمد لله عز وجل يستقبله وهكذا عندنا يغلب طابع القبائل والبداوة في مسألة الاستقبال بالزوامل هذه
6:56اناشيد يعني القبائل اعتادوا عليها بالطريقة التي هم يلقونها. اه. كذلك الشيخ اذا جاء مثلا يستقبلون مسافة عدل لما جاء زارنا في مأرب خرجوا قدر التسعين كيلو برا خارج مال
7:10استقبلوه ايضا بالزوامل والاناشيد ويرمي رصاص ويرمي الاسلحة هذي. عادت عادت البلاوة هناك نعم. اه له اولاد له بنتان قد زوج يعني كلا منهما الى بعض الصدقة ليس له عقول لا
7:33وما جاءه احد من زوجته الجديدة الحمد لله وتجبر شيخنا في في حياته يعني الرجل لا ما عنده تكلف لا في لبسه ولا في كذا البس الثوب اي لبس ويصير في اي شيء. ما شاء الله. الحمد لله. الحمد لله
7:54يعني الحمد لله ظاهرة التمسك بالسنة والهدي النبوي انا وامتي براء من التكبر لان عادي لابد ما تظهر على السنة حقا نعم انا شيخنا وامام اخونا سعيد ابو فارس هم القوم لايش؟ قالوا اندليسهم
8:22بدن مددك بده اه طيب نزلهن الله يحفظك سؤال هذا مو تبعنا هذا توزيع هذا الشكل معكم بعشرين مصحف ايه ما عندكم لا ان شاء الله خارج الباب اه من وين سبيت ابن عثيمين من يوم لما اتصل معي
8:57اول الربيع. نعم اه وبعضهما عنده خبر نحنا وصلنا الخبر فقال آآ وتكفير الذي نشروه في جريدة المسلمون وزكاه الشيخ ابن باز فهو ذا خارج لي هذا فذكر لي شيئا اخر وهو ايضا ابن عثيمين
9:24ولكم شيء في هذا الخصوص عن ابن عثيمين لا والله شيخنا لا يعني هو بعد ما ذكر ابن باز وتزكيته للمقال وثنى وعليه من اغنى انه بذكر ابن عثيمين ايضا وانه ايضا يثني او اثنى على هذا المقام
9:46يعني شفهيا دون كتابة او ما ذكر لا شفاهيا ولا كتابة انما عطفه على الشيخ بن باز فما بلغكم شيئا يا بهذه المناسبة اتصل بي قبل اه يومين او ثلاثة احد الاخوة من السعودية
10:06لابد منه قائم على جمعية خيرية او كذا ما ادري والله تماما وذكر هذا الكتاب هذا المقال وثناء الشيخ ابن باز عليه نريد انه نطلب منه كميات اي نسخة ما ادري ايش رأيكم بشيء انه لو مثلا يعني احنا راجعناه بصورة تسركم ان شاء الله
10:31على ما نعرفه من ضيق وقتكم بطبيعة الحال ارى انه ما في عندي مانع من النشر لكن يبعت اه راح يصفه طبعا صوت جديد. نعم فيبعتوا التجربة الاخيرة او ما قبلها بلا مؤاخذة شو بده يكلف يعني كله عشرين صفحة
10:50يعني مثلا اذا كان هيك؟ احسن واحسن انتهى الامر خلاص انتهى الامر انا لما قرأت المقال ما ادري حدثتك فيه اه خطأ طبعا هم اخذوا المقال كما تعلم من الشريط. صحيح
11:11وانت تذكر ما احتج بقوله تعالى من يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى الى اخر الاية. نعم انا اذكر بان الله عز وجل لم يذكر قوله ويتبع غير سبيل المؤمنين عبثا
11:31وعندما للفت النظر الى اهمية اتباع سبيل المؤمنين الاولين والا كما يقول البعض بانه هذا تأكيد لمشاققة الرسول وليس فيه فائدة جديدة او تأسيس لفائدة جديدة لو كان الامر كذلك بقول
11:56كأن يمكن ان تكون الاية ومن يشقق الرسول من بعد ما تبين له الهداة هو اللي ما تولى انا بقول هكذا الظاهر الذي نسخ الشريط توهم لانه مش مستوعب المقصد الذي انا اقصده فزاد الزيادة اللي انا تعمدت اسقاطها فرضها. صح. دائما تذكرونها. اه
12:20فهو في هذه الحالة يجب ان تحذف جملة ويتبع غير تميمه وتضع نقط. صح. اه فهي وربما فيه اشياء اخرى لكن هذه اهم شيء انا موجود عندكم شيخنا سورة المقال موجود طب يا ريت والله حتى صورة تعقيب الشيخ عبد العزيز
12:38ايه؟ اقول له حتى تعقيب الشيخ عبدالعزيز موجود عليه؟ اه اه. نفس المقام الذي الجريدة الثانية لا اظن بنفس والله يا ريت يا اخ محمد اه عرفت انت في الموضوع غلط
12:56انا فيه شاب هنا يقال له حسان عبد المنان طلب مني اليوم بالحاح اللقاء به يعني غدا يقول ناقشت بعض الامور العلمية وكذا هل تنصحون ان اجلس معه واتكلم معه؟ او اترك الجلوس معه. لا انصحك ان تذهب اليه
13:19تحطمه خير الحمد لله وهذا شيخ يشترى نعم؟ يشترط ان اكون معه. اه ما في عندي مانع. على اساس شيء احنا لو ان الرجل هذا وجدت مع الاخ ابو الحسن
13:32قد لا يتكلم ويذهب كما دخل شيخنا يتكلم صحيح لكن الحقيقة لابد من تسجيل كلامه ان تكلم. ايوا لكن انا اظن سيكون مضبوعا سيكون موضوعا مقنوعا. ان شاء الله انه كنا معزومين مرة على غداء عند
14:01اه وعبدالله كان هو من الجالسين فلما رأني يعني انوه بالالباني ويعني علم الالباني كذا كما تكلم يا شيخ ولا كلمة كنت اتمنى ان يتكلم حاول استفزه بالكلام ولكن ما كان يتكلم يا شيخ
14:20ونرى ان الكلمات مع ابو صهيب اللي هو كان امام مسجد آآ في الدوار السادس تقريبا عبد الفتاح عمرو اه. فقط يامس يامس هو واياه فقط يا اخي. اه والله في تجانس بينهما. نعم. مع الاسف
14:36بمناسبة ذكر ابو عبد الله بلغني انه متأثر فيه نعم نصحته شيخنا انه يعني تعبان هالايام هذي ويجولوا التحريرية وكذا ولكن قال يعني الله يسامحه قاعد يعني يدعي له. لأ متأثر بحساب
14:54حسان نعم كان هو راح يدعيه وانا نصحته انه ما يدعيه لما بطلته عند الاخوة هنا في شميساني في نصحته انه ما يدعي لي وانا كلمت قلت له قد بلغني انك تصاحب فلانا
15:10وسمعت من الشيخ هو من الاخوة الذين اثق فيهم اه كلاما فيه. فكيف يعني كيف يسعك بعد ذلك ان تبقى على ما انت عليه قال انا احاول ان شاء الله ان اتخلص من صحبته
15:23وانا الحمد لله عز وجل ما اثر علي ولا قلت له ان لم يؤثرنا في ثلاثين يوم والمستقبل وقد انت لا تدرك هذا التأثير انما ادركه اهل العلم هل انا ان شاء الله احاول ان اقول له قلت له انت رده الى المنبع والاصل. قل له ماذا يقول شيخ العلم في هذه المسألة؟ اذا كان يخالفك
15:43الالباني ولست معقل انك من العوام الذين لا تستطيعون ان تميزوا بين تداخل الادلة وتجاذبها وممكن من السهل ان يدخل عليك رجل اه شيئا اه هو بيقولوا عنا من سوريا تمشي المي تحت منه ولا بحس فيها
16:01نعم. لانه ما عنده هالسلاح الذي اشرت اليه. لا يميز نعم. وقد بلغني بانه افتاه هذا له علاقة في تنقلاته في البلاد وتجارته من من المخطوطات والاثريات لانه افتاه في جواز بيع
16:23التماثيل اذا كان من التحف يعني ولما كلمني في ذلك شيخنا لما قال انا اريد بعض الاشياء في اليمن قال بشرط الا تكون تماثيل ولا تكون مصورة مين قال؟ ابو عبد الله
16:39نفسك اه سمعته اذن ولا تكون مصورة لان شيخنا الالباني ما احل هذه الاشياء وكذلك يقول اي مخطوطة ملك للدولة لو لو بلا ثمن لا اخذها انما تكون ملكا لفرد ويبيعها بطيب خاطره
16:56حتى قيل له انه ممكن هذه الاشياء تحت يد الشيعة تحت يد الصوفية تحت يد كذا نأخذها لك بدون شيء. قال ما احلها لنا الشيء دائما في هذه المسألة يبيح يعني يرد الامر يعني. انا اعرفه يعني رجل فاضل لكن يعني شوية
17:13اه تغير رأيي فيه لما بلغني انه هذا المنحرف حسان بدأ يتردد عليه ويتصل به ويفيه بمثل هذه الفتاوى. نعم. شيخنا يبدو لي والله اعظم ان صلته به فقط جاءت من طريق
17:30اه طريق مين؟ اه. ليس به وانما بصدد صحبته. عبد الفتاح لو تقول فعلا هو متأخر اه لا حول ولا قوة الا بالله طيب شو بكي يا اخ اهلا وسهلا حياك الله
18:00واياكم يا الله وسبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة