سلسلة الهدي والنور {{1419}} سماحة الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 1419 / 1594
24:55
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00انا فهمت الذي فهمت بينت ايضا. لكن وصل لك انت من تجيب الان. ايه اه الان قف خطيبا والقي اشكالك حتى يسمع زيارة بالجن. جارك بالجنب وين نحن ووين هو
0:19انت ولا سليم ولا ابن مالك عم تدندن حول المعنى المعتزلة الا تفعل اسمع يا ابو مالك يسمع الاشكال شهود. انا عاد كلامك. بمقدار نفعين بس من هاي صاحبنا سمع ويسمع ان كان اول نعم طيب تفضل
0:57والله هذا حسن يعني اجد ان شاء الله هدية سؤاله بسم الله نقول في الاية رغم ان القرآن يعني اجرى جملة واحدة الى السماء الدنيا ثم نزل يعني نزل طبعا لكل حادثة الله عز وجل وانزل بها اية في القرآن. مش عارف اشتغل ايه
1:26هاد المظاهرة الآن على ان الله عز وجل انزل الله بها ها الله عز وجل قد سمع الله ثم قال والله يسمع بحاره ثم انزل هذه الاية لان سمع الله حفظه بس ما هو معروف
1:55انه الله عز وجل سمع الله هذه الشكوى فانزلت في هذا الاية. نعم هذا لا يتناسب انما هو معلوم جملة واحدة كما ثم وكل الحوادث التي وقعت من اجلها. كلام الله عز وجل هي السبب
2:33قبل ان تظهر الايات. الله عز وجل تكلم بالدعاء بهذه الامور التي قد تكون في بداية وفي حياة ثم بعد ذلك كشف عنها بالصيغة التي تعدد بها ربنا تبارك وتعالى
2:53كثروا العقل وهذا الحديث او هذه الاية التي تكلم الله بها عز وجل تكلم بها كما سيكون الامر واقعا هذا هو فما في اشكال على الاطلاق لان كلام الله عز وجل انما تكلم به
3:10حسب ما سيكون من واقع الحوادث التي ستكون فيها في الناس فنطق بها كما ستكون ومن هنا جاء التعبير في سيرة المضارع والله يسمع تحاوركما ايه اي نعم فهذا كشف يعني هذا النزول القرآن
3:32بهذه الالفاظ ومعلوم بان القرآن الكريم الاية الواحدة فيها التلوين الخطاب او الحديث الكلام خسارة الاية الواحدة تشتمل على على الكلام بصيغة الماضي ثم غطيت المضارع. ثم بضلية القطار ثم بطيلة المتكلم
3:52تجتمع كل الوان الفطافي الاية الواحدة الله عز وجل انما تكلم بهذه الاية كما سيكون واقعا بالحادث او بالسبب الذي يكشف عن هذه الاية عندما ينزل بها جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم
4:12هو ان ان يكون بابا والكلام معهم القائم بالنفس. كلام نفسي. نعم الكلام النفسي بس لماذا لا تقول انه تكلم بمرتين؟ مظاهر الاحاديث ونزول جبريل الكلام من عند ربنا انه تكلم به في ذلك الوقت
4:34مال مالها بهذا واقول نعم لكن الله عز وجل لما تكلم بهذه الايات وانزلها الى السماء الدنيا وانزلها الى السماء الدنيا ثم تكلم بها مرة ثانية فكيف يقال بان الله سبحانه وتعالى يعني ابقى هذه الاية مسطورة في اللوح المحفوظ في السماء الدنيا
5:02ايش يمكن هذا؟ وايضا يرد الاشكال نفسه وهو يدري لان هذه الاية ظلت مسطورة في اللوح المحفوظ ولم يتكلم الله تبارك وتعالى. اي نعم. هذا ممكن لا عفوا يعني الله سبحانه وتعالى تسلم بها
5:24فنزلت الى اللوح المحفوظ وظلت مستورة في اللوح المحفوظ. فهل السؤال هنا هل كل القرآن القرآن الكريم. الله عز وجل تدين التكلم به وهو يعني اه وهو ينزل وقبل ان ينزل وبعد ان ينزل
5:42هذا لا يقدر هو هذا الله يبارك فيك لذلك القول يا شيخ عبد الله والله اعلم لان الله عز وجل تحدث بهذه الاية فنزلت سطرت وسجلت في اللوح المحفوظ في سماء الدنيا في بيت العزة
5:58ثم تكلم الله بها كما علم ان سيكون من سبب النشوذ وهو المجادلة التي كانت بين هذه المرأة وبين النبي نعم الاولى فقيرة زي التحريم الكلام من الصفات الذاتية الفعلية
6:33عندك شيء جديد ما حصلت الا بهالطريقة هذه تفضل. بالنسبة لنزول القرآن. بسم الله. بالنسبة لنزول القرآن لا تعرض من انه نزل الى السماء الدنيا جملة واحدة ثم نزل الى بحسب الحوادث
6:59بدلالة لغوية. وهي ان انزل يقتضي الانزال مرة واحدة ولكن يعني ورد في الاية انا انزلناه قرآنا عربيا اي انزلناه الى السماء الدنيا مرة واحدة. وورد في الاية الاخرى ونزلناه تنزيلا. ونزل فعل تقتضي
7:20والتفريغ اذا هنا دلالة بانه نزل مرة الى السماء الدنيا جملة واحدة ثم نزل الى بحسب الحوادث مفرقا والله اعلم لا اله الا الله اظبطوا يا اخوانا اظبطوا اعصابكم بسم الله الرحمن الرحيم
8:13ما شاء الله ليش توزيع قدرات حكومة رز وسكر وحليب. نعم. على ناس معينين مثلا عندما يتملك هذا الانسان فاما ان يشتري سعر فقط وما يتصرف به التصرف بها بالبيع. واذن الذي
8:54يوزع هذه الكوبونات في ذلك يعني اذا اذن يعني المفروض الان بصدقة معينة من الشعر النسي كذلك ها؟ بس الشعب الاردني طبعا في مثلا في انا مثلا انا ايضا الجزئية الاردنية
9:35اشاهد فهذه الكوبونات وعملنا تجربة الان ممتلئ ماء الله يعيد ابو عبد الله الكرة فانا لا آآ كما يقولون عندنا في الشام ما هبت عيني الكأس لما فتحت كفي هكذا ما اظن قلت
10:05لكن لمن جربنا لا يا شيخ الوضوء الزواج نعم يكفي الوضوء. لكن كان علي ان نوضح الان اثر في باب التوضيح وهو انتم تعلمون ان هناك في الوضوء فرض لابد منه
10:43وهناك سنة من السنة تعميم الاعضاء الواجب اه ايصال الماء اليها اه ثلاث مرات دون ذلك برا سير اما المرة الواحدة فهي الفريضة فاذا لاحظنا هذا التصدير ولاحظنا المرة الواحدة تكفي فهذا يكفي تحقيق السنة بحذافيرها فلا يكفي
11:14يا شيخنا هذه النقطة سألت عنها هيك اذ قال بعض الاخوة انه هذا مسح وليس يعني مثلك امسكه برجلك يلعب بايديه هذا خلصت الحقيقة ان الحقيقة ان احياء هذه السنة تحتاج الى تمريك ممارسة
11:45ونحن اذا سمحت نحن في بلاد الشام وفيها طبعا الاردن بكثرة المياه ما نشعر ببركة هذه السنة لاننا لسنا بحاجة الى ان نضيق على انفسنا ونتوسع في الاسلام ولذلك فهلنا لا يستطيع ان يتوضأ بالمد
12:07ولو بالاقتصار على المرة الواحدة محتاج الى ممارسة انا جربتها جرب ونفع مع المد في المرة الواحدة هذا هو اي نعم ويكفيك فيها الماء قليل جدا اعطيه اعطيه قليل اعطيني خليه يروح يا اخي ليه
12:37وين يا ابو عبدالله ابو عبد الله علمت يسعدك الله دينك وامانتك وخاتم اعمالك اولا لا تنسانا من دعواتك ولا تنسنا من الوفاء بوعدك طيب ان شاء الله. جزاك الله خير. نعم
13:09عندنا اغراض ها في امان الله في عمان لا ما تطلع معي طيب الو بالنسبة للغسل وكان يقول السائل انه فبللت البشكير ومسحت على جسمي كله فكان يعني اسمه مبلل. فهل هذا يعتبر غسل ام آآ لا يعتبر غسل
14:24نعم. اشتراك في الاستخارة كيف يعلم توفير يعني الافضل لهم قال لي في انه ينبغي ان يعلم ولا لا ما في ازا من اين جاء هذا السؤال يعني اللي ميت والله الله عز وجل
14:47حيث يعني يمكن؟ لا ليه اعيده ايه؟ واعيد عليك الجواب لا طيب وعيد عليك سؤال بطريقة اخرى خلاف لفظي ولا خلاف فكرتي انا مش واقعي. تفضل لما الانسان يصلي استخارة بعد بعد الصلاة يدعو الله عز وجل يقول اللهم ان كنت تعلم ان في هذا الامر نعم آآ
15:18ايش نتيجة الصلاة ابو فارس تغنيت عنا يا شيخ هناك لا بعد الاستخارة. نتيجة صلاة الاستخارة ما هي الله يرحم والديك النتيجة مذكورة في المقدمة في مقدمة الحديث اذا هم احدكم بالامر
15:51فليصلي لله ركعتين ثم ليقول النتيجة انك تنطلق الى امريكا بعد الاشتقاق وبس الان احسنت السؤال او عبرت عن سؤالك جيدا طيب معليش ليش؟ هلأ بدنا نحكي ايه ايش صار هناك؟ سألت سؤالين. اي مشكلة. كلها
16:30انه لما بيسألي شو قال ما بينتبهوا للمسئول وماذا يقول فانا بسأل سؤال انا بسألك سؤال متل ما انت بتسأل سؤال. اها. الي حق ولا لأ؟ اه انا لما اكون مسؤولا واجبي
16:50انه افهم السؤال ها وانتم لما تكون فصرت يوما ومسؤولا تجدك ايضا انا الان قلت لك بعد ان طورته صح وانا قد فعلت بانك احسنت السؤال نعم. طيب وهل حصلت الجوال
17:22سؤال بسيط عدلها شوية لا انا فهمت جوابكم شيخ لكن في سؤال اخر يعني في نفس الموضوع تفضل انه هل يقتضي من صلاة استخارة وذهبت الى العمل الذي استخرت عليه ربنا يهديك قلت لك بعد الطلاق الى العمل
17:46قلت لك ولعلك تذكرون فيه على الله. شو معنى انه فيه على الله ان كان الله يعلم ان هذا العمل الذي استخرته من اجل يسفر هناك واين عليه غير ذلك عرقله عليه
18:04اذا نستطيع ان نقول شيخنا عفوا السؤال تأخيرا نستطيع ان نقول عرقلة العمل هي هي ان الله لا يريده لك. تعرف انت المستخير ان هذا يعني آآ لم يرضاه الله لك به
18:21نعم هذه علامته مش زي ما بقولوا شيخنا يرى رؤيا حسنة او كذا من الكلام الفارغ انا بزمان وقعت لي قضية فيها سافرت لاول مرة الى الاحتجاز ثم الى الرياض
18:40بسيارة في الطريق يودي ولا ايه كل ما يغلي كيف ما حتى ذهب الماء يبرد لكن من كثر ما يتعطل وغسل الماء وتبين باننا ظللنا للقافلة بسبب تعطل السيارة في الطريق. كل شوية
19:16اتعطلت وقت يسقيها ماء سائل وما في غيره غيره لذيذة الحرارة نحفر دبل مخلص السيارة من الرمال نمشي اخيرا واضفنا اننا بعيدين عن القافلة يعطشني ما في عنا ماء للشرب. قد طردنا وهذا الفعل عبرة لبحثيين. بعدين نوصل للاستغفار
19:54قررنا نفتح فازدادت من اسفل لما يراد تغيير الماء نفتح من تحت بنعبي كنت حاصل وبابا بيضا حطها هيك على طلع فيها الساقية السودة لن ينقذ انفسنا من ايه؟ من الموت عطشا
20:26اخيرا هذا الماء والشرقية هكذا على ظهره تذكرت الاستغفار قل اللهم ان كنت تعلم ان عفوا هذه الشكارة كانت فاست لقيت هكذا ما رأينا الادارة البعيدة واذا طريق صحراوي يبدو من بعيد
21:07والشايخ امير خريج بيديك الاراضي وعرفت هذا غبار غبار سيارة كبيرة واذا فعلا يرضينا بعيدا عنا كبيرة فركض ووقف بعيدا عني وقريبا طريق مرور السيارة فاشار الى السائق امريكي بيجي منعرف
21:36ما بالك انطلق بعد شوية مر بسيارة ثانية حكموا بالعربي ما فيهم عليه اثر له جانب سيارة كبيرة. قلت له بس ماء بارد قال له قرية السائق من ايش؟ من العطش
22:05اه انا اشوي ملك عقلي وردي قلت له رويدك يا اخي نحنا عطشانين وما تخين تحية برنامج الان بايش؟ بالماء البارد قد يضر الى اخره ما بالك منها قليلا ثم
22:29جدد جدد ايه من جديد واحد يشتغل ما تجاوز سيارة وقلت اللهم ان كنت اعلم ان انطلاق السيارة من مكانها هذا ثلثمائة بعد ما علمت ان احنا ضللنا الطريق لانه تأخرنا ساعات بنا
23:00ان كنت اعلم ان انطلاق السيارة من هنا خير لي في ديني وما لا اخر دعاء فيصل لي ويبارك لي فيه مشتركة اعرف تماما كاني اشاهد الان والشمس تغرب وراء زبيل صغير
23:23وادي الف ماء التاريخ اللي جينا منه واذا رئيس او خيار جديد طويلة جايبين والى اخره هكذا رجعنا بها كما كنا من قبل هذا الاثر قد يكون اثر هذا دعاء الانتخاب
23:58فليس هناك اي شيء المستخير يتعبد الله بالصلاة وبالدعاء ثم يتابع بده يسافر ليه عم تخاف انت يا شيخ؟ بعيد عنك. المقصود يستخير الله عز وجل ثم يبني في عمله. مثلا بده يسافر
24:23اما بسيارته او بسيارة اجره الى اخره قبل ما يقطع قبل ما يطلع البطاقة مسلا سفر كما هو يستخير الله عز وجل وبروح ايش بيطلع البطاقة ثم باقي كما قلت لك على الله
24:47خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة