سلسلة الهدي والنور {{628}} سماحة الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 628 / 1594
1:25:10
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00خزائن الرحمن. والصلاة والسلام على رسول الله. اما بعد. الجنة. الهدى والنور محمد ناصر الدين الالباني. رويت الله اكاين شي زوال كتكاسي غير داك محمد ابن احمد ابو ليلى الاثري في الجنة زرقاء
0:27ذي الحجة نملك سبعمية وواحد وستين اه السؤال اللي فات؟ اه كيفاش ايه الخيرية او جماعة الخيرية اذا كان دولة اسلامية اه الاسلام قد جمعية خيرية شبه بيت المالد شو اشمن دولة اسلامية
1:31هذا شكل ثالث حرب جميع خيرية جمعية خيرية يشوف شي قشطة من حدود شريعة اسلامية ما في جائز جنسي عشان الزوت يجل شأنه وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان
2:02رؤية فد مسلمانا آآ مسلما دول ما بقوا جمعيات يوم الموضوع ارتق صاحبتك نمير. لكن شمجبياته طاء العالم انه كان اه تسع جمعيات تيبان اه اقام قانون لشاهير مسلا ابيدر بني مسل
3:03اه فقراء كان احتياج برفارة اللي سافرهن وكيف صدقة صدقة زجاج ارجو صرف الا ما ينام فقراء عن دور في دورس في دور الفقراء يا ان صدقة نقيان في زكاة
3:58قل اي انسان سقاء احتياج نبض زيني نفسك يا جمعية خيرية مضامير متى؟ فيها جائز لكن مثلا بمثال اه في مروة الجائز مروة كيفاش مصاب اي جمعية خيرية الفقراء اناق في صندوق الافطار. اه لكنه كش بونا فقراص
4:58اه في صندوق في مثال اي جمعية خيرية مسلما مثلا حدود شريعة في حين اية وتعاونوا على البر والتقوى اه وستر سابقا القرآن صفة اه ويتحاضون على طعام المسكين. اه
5:45اه اذا الجائز ما بين جميع خيرات روتين هدود شرياطة اما باتمام المسلمين جمعية خيرية اسقاط وجود يعني مسلما تأطيرا لو كان حاجتنا بعض الجمعيات دوليتي اسلاميتك اه قولوني بورماهاور ما فيه
6:26هذا من بابات زيوت جل شأنه السلام كيا كان هشومات الندور لا تكون اه هل تشبه جمعية الخيرية الموجودة الان للبيت المالك في الدولة الاسلامية تشبيه عقاب. يعني تشويه الفكر
6:56يعني مكان الجمعية الخيرية الان بيت المال في الدولة الاسلامية ولما روش لكن هذا يعني هل مكان الجمعية الخيرية هو مكان اه ايش بيت المال؟ بيت مال المسلمين باي معنى يعني
7:23يعني مافيهاش البرج دولة اسلامية بيت المال جمعية خيرية كات ماما يعني اي نعم وتعاونوا على البر والتقوى وناقش جواه فيما ايته ايوا هذا في سبيل الله. هم. ايه تفسير وفي سبيل الله
8:20تفسير يكفينا الجوهرة الثرية تسعة ونصف آآ جل شأنه والركابان بيان آآ السنة الجائز صرف زكاة اتيونه نقابات من ايات كريت ديني انما الصدقات للفقراء والمساكين. اهان مثلا وفي سبيل الله
8:59تفسير وفي سبيل الله يكافئ ايضا بباقي التفصيل انما الصدقات للفقراء والمساكين في سبيل الله. ببعض تفصيل تتبعنا مصير في سبيل الله ان كان قد بنى ايه كتشد تتشد يعني
9:34امنين في سبيل الله باقي التفصيل لكن مسلما شي يا نكشت المسلمون مفسرين اه اكل بعد تفسير وفي سبيل الله واشكر مبالي وافتد يسار كم صار مات يفر ما بقى حج
10:20اه كار دليل في بيراميدز صلى الله عليه وسلم سكت فقد جنسها ارض يعني في سبيل الله ما باله ادوية من الفقرات توبة مازن السخسوق المفسرين مش متل تلاتة شاطرية
10:53آآ ينضف جنسي اسم الجنوب مانعني في زوت جل شأنه اتى وتشوف ايش سببنا لا يجد سلفيين شاف آآ شدونا ببعض تفسير ايات من القرآن الاحاديس اللي فيها النبي صلى الله عليه وسلم تفسير سلفي صالح
11:31للسلف الصالح امامه يعني امامتي قطر مذهبها ابو هنيفيا ماليكي شفيع احمد بن حنبل في سبيل الله الجائز من الجنوب في ما هي كبيرة مدرسة مستشفى هذا نقاهد في صحابية
12:10يا سيدي ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نولي ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا في ايات اسلاميتي في اه اما شيبان مخالفة صلى الله عليه وسلم
12:46مخالفة هذا ماشي بان مخالفة يا تقول مكانتي في سكن امير صلى الله عليه وسلم ثلاثة مسلما تموت من يسع اه كان كان موت مساء قصيرا في اية يوه يوم شني يعني او يفت ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين
13:40نولي ما تولى ونصه جهنم وسعت مصيرا ولي فائدة شامة سد كنضاني مجلس الذي صغر مسيرة في اي مسلم كي قاضي تاخذون كتاب يخشى ازبيلا نقاط جائزة ببعض صفا نقاش جائزتين مباراة مسلمة
14:28ف قرارنا ماض الشاطر النكاشية مبارك مسلما من بيتي شافوتي بني فاش صلى الله عليه وسلم دايرين فيه كل زمن هذا مسلما هذا كان فكان شي وردتي انما الاثرون كتابي ويتبع غير سبيل المؤمنين. مناديه واشميلتك الارض
15:31ميرا يعني لكن كنت نسيت عالمرة مخالفة سبيل المؤمنين وكماركي كيفاش فيه مسلمون لا اله الا الله محمد رسول الله خمسين بورصافرة تبراكي شيء اقافير الخليفة بن سليمان يتصالش بروتين
16:07صابون موفال قضية صار كم شو من ورد شفيرا مشى نخشمهم سن مسلما صلى الله عليه وسلم اذا اكون لكن نقفاله هذا كانوا ضباط اه ناكل نوكيل هيك قلت شو السبب
16:46يا ابا القبول نيوتن؟ اما اسم اما ينسى رمضان السبب كيكون داكن نقاش جائز تفسير ريث كان مسلمون تيموتوا امور ماشية ان شاء الله طلحة طلحة وبيت اشمير من سئل بالنفخ
17:40يعني لقشمير من سوء علم النفس في انتقاش النساء وحشة مخالفة شريعة اي شي علم النفس اللي هو مكانه جرار يمص شكورتك مخالفات الشريعة. علم النفسفة هذا علم المنطق يكجأ
18:14الا فري مسلما شتو لنا خوينا جواف الخطبة شيئا. اه انت انتبه النفس ثانوية كان في طب. اه. كليا. اه. فضامنتو منسوب النفس على ما نرى دلتي لك. طب انت ما علم النفس علم الطب طب علم الطب اشهر
18:54انتباهي اه كان برد نساء مسلمان مكان اه يعني دكتور طبيب آآ علم النفس علم الطب الجائز يعني لكن بعض حديث النبي صلى الله عليه وسلم حديث صحيح لا اعتكاف الا في ثلاثة مساجد
19:35المسجد الحرام والمسجد النبوي والمسجد الاقصى قلت شو قلت حديث نكد جائز مبادئ اعتكاف نسيت صحيح صلى الله عليه وسلم تأييد المسجد اصالة يعني ظهرت مكون اذاني جائز ميقال تحية المسجد للوقت مكروه
20:22لكن اي مذهب في سد الجائز مذهب صحيح النبي صلى الله عليه وسلم ماي فورتي دليل فهمتيني ماشي على مفهوم آآ حديثك بجميعه صلى الله عليه واله وسلم اذا جاء احدكم يوم الجمعة
20:53والامام يخطب فليصلي ركعتين وليتجوز فيهما والحديث بمسيرتي حديث تفتي مسلمان بورتين جامي اللي الخطيب والفرج تحية المزيد. نقاط جائزة مماتن. الاطفال الاندونيشات مسنين لترين صلى الله عليه وسلم حديث
21:38اذا قلت لصاحبك يوم الجمعة والامام يخطب انصت فقد لغوته في الحديث لنقشت جائز امر معروف النهي منكر لو كان فيها هوجة عليكم السلام ورحمة الله وبركاته قال وسهلا اهلا مساك الله بالخير
22:17اه كل الحديس جود اه امر بالمعروف هذا نهي عن المنكر فارجي امر بالمعروف نقاش جائز وضع امر بالمعروف كورتيات مسيرة من ستر انقض امر ميثاق تحية المسجد دل نتيجة
22:49شيء اشطب واجب لكن ما فعل النافلة انك جائز عرفتوا ذا الجواب نجامية وكاس الوقت نافلة لكن كل حديسي جماس ان يفقد دليل دليل لنقاش جائزة انساني مهين جامية ولو سياسة الوقت كراهية
23:33الاطفال حديث هموم فدي رواية. رواية اذا جاء احدكم اذا استفدت اذا دخل احدكم المسجد الا يجلس حتى يصلي ركعتين رواية الجود ان يصلي ركعتين ثم ليجلس بروتوكيت حديس يشهد رواية بيكتب روايته
24:08فلا يجلس حتى يصلي ركعتين لامام امام القرآن ما حديث نقامو في كل شيء النبي صلى الله عليه وسلم امن بفعل دريشات طوفان لكن امر معروف منكر جائز مبعوث ما يمرش
24:37اه كورتيني مسلما نجامية بوقت اشهر نقاش جائز مفرد هذا نقاش جائز صلى الله عليه وسلم فلا يجلس حتى يصلي ركعتين لكن من حديث امر معروف لكن ميثاق جلسات الزائد
25:11بل اش واجب معناها ان وقت اه اه علماء الفقهاء كريت من ذهبت كتر ما ذهبت ريال قل الزوء الامام يعيش مكروب وفعلا لو كان شي اه بس ايدين الا
26:08نقاش جائز وفالنقيلة لكن في امريكا جواب سؤال ذكار كورتيش الجميع الا مسجد اه اموره آآ سكان من تفصيل قرشت ازاني الموافق الشرياطي نكشت كثيرا مفعول آآ لكن كورتيز ازل
27:03قابضات يعني اولى يعني ها لكي نخشى لكن كانت صورتنا نخالة لما ينام جواب ينأزونه ما شتمت ريش اذا مثال انتهيت مسجد ميناء جواب لمؤذنك نقش وجه مستحق آآ بيضيوا
28:05جواب والبتريشة ازاني بتريشة اي فلان نوفال لا ولو ما بيرقش الا اه ازاني ولقيت اذاني هذا ما فرض هو عفوا تهيئة المسجد مش في مشغول منها بجوار ازانت او مرور احكام ان شاء الله
29:01نعم ايران في هرب ايرون يعني كبيرة من الكبائر شافع يومين صلى الله عليه وسلم لعن الله النامصات والمتنمصات والواشمات والمستوشمات والفارجات المغيرات لخلق الله للحسن اه في حديث شأنه
29:52تشربين صفات الشبه النوكة النوكة لانه فوق ليلوك بيقول افهم في يومين صلى الله عليه وسلم اجراتي قولي مسلوب يا غش فيكتو وبسن في يوتوب ذكرية اه آآ درس كتلة
30:39نقاشت جائز لي هيك الا السكفانا في قناة ايدن في رميه صلى الله عليه وسلم طبعا اه ديني يعني مسلما تؤذيه آآ مثلا حديث يشكرون كتاب من مملكة تونس كوكستو. نعم
31:08الثلاث نقاط وناكل كم كان لكن اكتو هربت المنصورية قاسم حرامي مهر اه يا الزاهر قد كان متت لكن الخارجات كزمن هذا الخالي جاءت قراءة موتت فكان هي موضة بس الحمد لله
31:46آآ النار نصرنا دين فهذول يبرد اه كان نار زي من اكل في الضابط خنشيل ظامن ميت رامط لما يشيل وبس يعني نظام قلت شف السبب بما هي ما في نبيه صلى الله عليه وسلم
32:29تاء تدرون يا اي رفيسة القران سجلوه تيجي لشأنه هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دوني الفت فتبارك الله احسن الخالقين يكمونة روبي سبب اخلاص الشغل السبب من
33:17اشهر اه ام سليمان ديكوش قيادة الزوت يتجلى شأنه القرآن ان حديث عليه الصلاة والسلام فا القرآن الكريم ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون
34:03مش اسلامية سموه مشهور نقباط اصلا ما نسيعش ولا تكونوا من المشركين كافرا ينبع سم فيقه شتي كلشي قضى بيان في صلى الله عليه وسلم الحديث صحيح تفرقت اليهود والنصارى
34:36تفرقت اليهود على احدى وسبعين فرقة وتفرقت النصارى على سنتين وسبعين فرقة وستفترق امتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الى واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال هي التي ما انا عليه واصحابه
34:59في حديث ابن تفسير قارئ ولا تكونوا من المشركين يهود ينبعون آآ ثورة؟ ثورة ينبعها مسلما كان لكني اشترط لكان بيت النبي صلى الله عليه وسلم ايا شركة في كل
35:42فقال هذا صحابتي مية نقاش مسلما عالم يعني تآمن الا لاشمير اشهير المفتاح حديثا ارسلت سبب يوهد دائما صلى الله عليه واله وسلم تيكون اي تكراءات القران جل شأنه وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه
36:38ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله فصامت يومين صلى الله عليه وسلم في حديث دريت نتوكة او مرور الرأيات هذا عياط مثلا وكل اه هذاك عقلوك الاية لو كان سياسته
37:18ما تجيش وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله تصفير صحابة شأنه يمين ويسار هذا صراط الله لمن امر ثانيا اوضة الشيطان معه عن الشيطان
37:59كلم عبرية اذكى يومين صلى الله عليه وسلم نصب سوري اغتيال شيطانة ايه يا سيسي كل شي تكتيكية يومين جنيتني زوجتي جل شانه في الحديث لما كنت اية بيكفينا اية احاديث
38:34يا ابا البطل السراج جماعة يكون اخوان المسلمين ذيكور جماعة تبليغ لينضش آآ قرآن في كل قضاء بيان القضاء تفسير عليه الصلاة والسلام فيها الجواب في هذه السؤال ان شاء الله. اهلا وسهلا. الله يسلمك. اهلا وسهلا في امان الله. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
39:08محمد ممكن اه آآ صلى الله عليه وسلم انكم ننمو مشغول جنسياك نباطيل النكبة شكوات آآ عشت قديمة ما قد يمشي على اخيك ابو الفيصل ها آآ يعني قال اولا ممكن نضع
40:20اه مو مشكورة ما وندخل جيشا الاخوان المسلمين سئل نكاش ممكن بيصير خالق اما اذ شافوني لكنه كشف ممكن ليش اجيت اشوف رجعت في كل شهر من حديث النبي صلى الله عليه وسلم
40:56وش قد صلى الله عليه وسلم تصوير يعني شيطان الشباب لكن نبات تجريبك تقول يعني مبقاش ممكن من تركيا كان رأيت ازا ما لقيتش كرسيسون اخوان مسلمين الاخوان المسلمين اكان
41:27سورية كل مين على دينه الله يعينه كل بنا على دينه الله يعينه نكبة حنفية مالكية حنفية اه الصوفية السلفية المسلمة طبعا هو في بنك قبول مكان رافزية مكان مجموعة الاخوان المسلمين
41:55لا اله الا الله ممكن اخوان مسلمين. اخوان مسلمين قال سورية كل مين على دينه الله يعينه. كل مين على دينه عشت حنفيات حنفية ملكية حنفية المسلمون. اه الصوفية السلفية
42:27لماذا في بنك هضول مكان الرافزية مكان مجموعة الاخوان المسلمين. لا اله الا الله لا اله الا الله لكن تفسير قلت بسبب انه الاوضة صلى الله عليه وسلم سؤال تصدق الطالب تجيك
43:22نهدي لغشميتي نبقى لجماعة يسني حزب لفت ايام حزب مسلم الا النت لكن كاشياء اشياء اي شيء نقول قال على بيت الدود الستر اما اتت دون من مكان مسلما هذا
44:31والى اخره لكن من قرآن وسنة. زوجتك اصلا القرآن الكريم يا ايها الذين امنوا. لم تقولون ما لا قانون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلوا. اه يدفع ينفذ
45:01جل شأنه وعز الامة الاسلامية قال مزيان يعني اما فيالادريت هنا كانوا اه فجمعت القرآن سنة نسؤنا كتاب مفار ودين مفاسق في كرسي اشغال صلى الله عليه وسلم لا لمسيرة سيرة كنتي ايسلوك من
45:48حديث في صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم تربية صلى الله عليه وسلم قلت شو كنت سبب؟ اخوان المسلمين حزب تحرير جماعة تبليغ يكمون مهام هوجيون عليميون سنكون عالم
46:26كريت كان اه يعني آآ في مثارنا لكن نجدين مباغيشانه دكان هوج من سوء صلى الله عليه وسلم شو المسألة ماذا آآ كتفيني مع اخوان مسلمين جيوشي ميرنيو مسيرة لو كانت
47:09كون كان حسن البنا رحمه الله في ممر ناشفة شريعة النبي صلى الله عليه وسلم دكان قلت ليها اودي را اشتراكي القرآن عن سنته يوسف القرضاوي يوسف بيتني عشر من حديث
47:49يوسف القرضاوي عالم ازهرية يكش عالم سلفية يوسف كرداوي ما كانش فيه اشتكى ان اعلم آآ مكتبة اسلامية مورطا تخريج حديستي انتخاب انتقضت عليه في وسط القرضاوي ايقظوءا من الحلال والحرام يواديني في الكتاب
48:30مكانتي كيشتا كان اي الم يعني حاجات مليء باتيك كم تنضم اتفاق تخريج خطاب حلال ارامل يوسف القرضاوي عاش فقيه ازهري يقشع عالم سلفي السبب في ايمان مخالفات شريعة تمكنوها موسيقى ما بقعد
49:03اه اسقى جناح اه اظن ايمان تقليد اه ابن حزم الاندلسي تعين القضاء حديث في ارض البخاري قضاء قضية اه قمر يوسف الخضاري في الحديث يعيش ضعيفا مكنونة موسيقى نبى
49:27اما بعد الجنة زي شهر انادي باسمي الجنسية كان بوسك المجلس الاعلى للجامعة الاسلامية هذا كم كان من خطر شم يعني دينا مشكور لنقولك الى مسؤول نشوف شي صوت قلتلو اش عالم
49:51بنكاش اوصي عليه باخوان مسلمين واشركته ملاحظة مثلا يوسف القرضاوي عاش فقيه ازهري نقاش فقيه سلفي كتاب وسنة وعلى منهج السلف الصالح ادويته نخبة الا حزب تي الاسلامية مسلمة كوتين
50:27اخوة مسلمين حزب تحرير جماعة تبليغ امر دين ابى علم بايد شيخ النور اتى يقول ابو حنيفة يا مالك يوسف القرضاوي اه دون اه حكيت سؤال طبعت ارقامي؟ اه نعم. نعم
51:06ان الروازي والمسلمات طالما جيت اه لازم مسلما حقيقة في سورة شكورت القرآن الكريم ات والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر مسلما
51:50كدرس هذا مظهر لا اله الا الله محمدا رسول الله وصال شي لغة ممر الدرس تفيدوها تمانين نوع كلية اركان الايمان تسلام غشمير ثم اتوا اوبا مسلمان لمذهب يكفيني قطر من جيبه
52:32اما يلاقوا قرآن السنة اما صار هنا ايام حنفية اه في نقاش الاسلام نقصان اي شيتا ميمار بس اسلامي تمام زهد نيمار في قران في سنته جثتي لمذهبك آآ الصواب
53:05الرقاية مش جاهزة لمذهب امر كالصواب اعلام جبيم ممكن طويل يا ما كان عالم يا سما كان طالبة مسلماني اسلامنا الايمان مقلوة وكمردش دوت مقلوبة واقول مثلا واقيم الصلوات واللقاء
54:03لكنه كفالة اه كمرش واعطوا الزكاة ابن خشم سيليمير المسلمون كورة دمار الناس الاسلاميين اكرامي نسي هذا ايمان ونسية هذا فلان مش ما خصها يقول قام ينسوهالكن باش مارضاش بسورة النصر
54:50ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر يا صيانة لامير مسلمان ما مسلما اسلامية خبرتك مسلما هذا منكون متحمسوه ما بعد تواصي مسلما بالحق
55:29كان مثلا بالحق ينهي اضافة النصيحة الاف مبعوث صابر شو بتقولوا انتكاس واجبي المسلمان ما جل شأنه صلى الله عليه وسلم. سورة شتاء قواعد الذين امنوا ايماني وعملوا الصالحات ما كنوش مسلا من ضلالات
56:23تواصوا بالحق وتواصوا بالصبر يعني كان رجاء الاخوان المسلمين يعني اهي الاخوان المسلمين نقال صحيح الا فعلا في يصير نهاركن مئتان الاسلام الاسلاميات الاسلامي عاش اسلامي ابو حنيفة عاش اسلامي عاش اسلامي
57:32الحنبرية الاسلامي والله ان سوريا كان مثال اه فيه مسلمون ما لنقشت علم الجاهل لكن فحررت اسلامية يهودية اه تفاصيل انجبتيه القمر في في كاهون في مسلماني يهودي ولن اسلم ولا قتلتك
58:34يبان مسلما اي توت زريبة يحنفل قالت والله انه جنية نذيع في ارقى ابرة انتهى الفوز اسلم اسلم اسلم ضل اكاديمي في نصير في فقال يا رسول الله الشفاعة كانه كان جائز
59:23يا شراب اللي هو اسمه يجيب في صلى الله عليه وسلم. نذر ابو حنيفة عبد القادر الجيلاني اولياءه مبابيه مبسوع لا تحسبون بهما اولياء كهران في ما اعتقدش انه كان هرب كان مكان ضلالات ما اشوف اخوان مسلمين تويتر بماء
1:00:01في حزب التحرير لقي كان زول هيتش الى نهاركم ظللت سببنا هونا الا ما امن مسلما مسلما. لكن نقي نسيف قائده صلى الله عليه وسلم يوسف عطاس اعتقاد يقمار الجواب
1:00:31اخوان مسلمين كان سيفن ليش ما جيت برلمان؟ هذا ما صار لنا دون هجومات اسلامية هذا هذا اسمه لسانك آآ مسلما بسم الله اي مسلم تسجنك كبس دين نسيه مش فارض
1:01:07ادويتها فهنا خمسون اكنه كمسوه بفنوه بعد ما بعده شملنا هجومات الاسلامية فمسلم انه كان بعد تربية للاسلام ولك خلصانة اه حج بتحرير ما هي شباب اكلموهم اسلامية دون مسجد قرار
1:01:43اسلامي ابا الهرم مثيل هانه خمارة. ها؟ طيب نكباء الاضاءات هناك اذ يملك مع بعض مراباة ربا ما هون هرمت اي شيء مكان مسلمان مسلما في ميت ستميت مدينة اسلامية تتقري
1:02:30اخوان مسلمين حزب التحرير السلفيين شفتوا اظن تطبيق اسلامي بيتيه مراية الحمد لله اما اتت مصومة ايش؟ مفهوم صلى الله عليه وسلم اه اه قصاد قصدت آآ شريط بنوركية لكن هنا كويتي
1:03:41ابو بكر الجزائري فجمع التبليغ ينجس يعني مثلا في ما يأذن شرياط نقيان سكور الاخوان المسلمين هذا حزب التحرير ما اسلاميات يعني مسلا اه رالفي تيونيتي باش اراد في تونس نكفار جميل
1:04:43يعني يعني ابو بكر الجزائري لكن كتيسة لكم مكان ابو بكر الجزائري في جماعة تبليغ كجماعة فكون عقيدة سلفيين سلفيين الدنيا قدس خش نكمونش مثانتي كون عقيدة السلفيين القرآن وسنة
1:05:30نقاد قرآنه نقاد سنيته لكن جماعة التبليغ جماعة تبليغ اه ميلان جمع التبليغ قام في الحنفية اه انه كان ليه كان في كورونا في كوريان سلفيين دكتور مثلا الرحمن على العرش استوى يعني الشيطان اذا موت
1:06:23وارد صهابط التعبير الى اخره. الله اعلم مم احاديث مثلا ينزل ربنا كل ليلة اسماء دنيا الله انا مشفقاء ما نرى اي نكيان يعني موحدين سلفيين عقيدة. مصانع ابو بكر الجزائري
1:06:51جماعة تبليغ يمسكون في ابو بكر الجزائري عقيدة لو كان نقود لكن يقال لي بدون يعني ما بينسى جماعات كثير لكنه كيان اوضته للشدود وبهذا القدر كفاية والحمد لله رب العالمين. اه
1:07:23قلت خرجت يعني الحناء. الحناء الصبغ كيماويات هناك مصد خضاب خضاب اللغة العربية لكن هراك ميكرا هنا ولا دوك كم دهنت لحيتي لكن خاضبت لحيتي امور رشد هذا للشعر وانما صبغت شعري خضبت شعري بالحناء مثلا
1:08:38آآ اقيمك صد ان سؤال تم جائز قال مما الصبر ولو اقم الصلاة اه تيتي بيضاء اه سم اللي فوق قدرك الزمن الجائز يخشى يصبر يروح اجائز قلت لكن تامة
1:09:54نخش جائزة يقولونه رويوتا نكشكلك عن الشريط الكرتية. ما دام في الوقت نقاش جائز يشاء او مورو ايه؟ مم هنا الاديد اه في يومين صلى الله عليه وسلم قال فضوا حديثك
1:10:45النبي صلى الله عليه وسلم اقاهي وكان ابو بكر الصديق وكانته صلى الله عليه وسلم عطاء ابو بكر دار السيكور كاتوني تيكون قطن السيفون اه ليش يا ابن كسلك فمك
1:11:28كبار النبي صلى الله عليه وسلم متر رباط ابو بكر اجبار السكوت فموكي طوفان غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد نروي يعني لكن لقونه بيتزا هادي شي للنبي صلى الله عليه وسلم
1:12:05يكون في امتي اقوام يصبرون بالسواد كحواصل الطير لا يريحون رائحة الجنة آآ اه مم ستة يمين صلى الله عليه وسلم نساء اكوام كحواصل الطير يعني في شقاق ظلمه آآ
1:13:07بكاء نار الايرني جنيتك يعني عندما صار انه كين جنة يعني اشني هرم شكرت ان قام كان الصادق الا جاية بوسة حرام لكن تركه مضاد الكرسي كريمية من باروكة باروكة
1:13:56التي شك مافلوكش ليش ليش الذهب آآ اه يا اشرف لا تغيير لخلق الله ان نقش صبغ بوكلك اشتريه لكن كل جديد لما لانه كان جائز من ما اي بوي الجاهز الا بوريزي
1:14:53والحمد لله رب العالمين قبل ما يناموا الاخوة بدي اعرف وضع الاسلام شيخنا وضع ايش؟ الاسدال ضد شخص الماني حياة الصحابة مؤلف صالح يعني مات السلف الصالح هذا نقشت علمت
1:15:22ادل سيدي روايات الصحيح روايات النقاش صحيح لكن سبب صحيحة قائمة صحيح لكن المملكة السعودية علماء اذ من صحيح في حديث صلى الله عليه وسلم صحيح الجهات من جهة الطيار
1:16:41كل في مملكة كيان اطهيرا مسلما حتى قراءة جهد الوفد وميكسوفيد في مسمى مسموم اسير مثلا عنده مثلا جهاد هاد اكراه امن عربشة جهاد دفاعي جهادي جهاد دفاعي جهاد هجومي
1:17:46قرني اسلامية نهيم اسلامي دين اسلاميته انزراء شنوي دين شريعة السلام عليكم نفخت سلامي سنكرر جاهز دي ساعات طفلتنا نور مسيرة آآ يقول الحمد لله لكن تشهد كم سوء يكفيه جواب سلامة
1:18:48يثبت انفض جوابت السلام عليكم نكتات وعليكم السلام قشمارة وقد جائز هذا كيف يحل؟ بالجبنة جهاد الدفاع جهاد هجوم الدفاع يوم كتب لغة استعداد مومة في جماعة مسلما هجوم كرمي
1:19:33استعداد ديري شي شيء استعداد اما جهاد الدفاع بتفصيل نهيان بتفصيلك فوهد ولوشك يسقط كاين يقول واجبيات الوجوه في ايضا هجوم طبعا اه يعني مسلم اه ذو مصانع كور نساء مسلمان
1:20:43الجهاد اكون كيت مسلمانت واجب فكان واجب لكن كربة هرمون المسلمون صلى الله عليه وسلم مثل المؤمنين في تواددهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى
1:21:25كرتيين مسلمات واجب مسلمون لقيام دور دشمانة هش مع الاسف الصوتي نخمونا مسلمون من بعد فرع مسلمون الايزن في دوشمانيت قلت شو السبب يشاف اه فلسطيني تيانج تو توكلتي اه
1:22:04دوليتي اسلاميتيان مكرمون تنشيل انه كان اه احرار ها نكران؟ كثير اه اه يعني كرهت الدولة ليلة اسلامية اقلون بيتا آآ عيد ميلان مسلما مسلما لكن ابن كيان يعني مع الاسف
1:23:06مشكوبات ديكوش ماما مشكورة اه آآ القوم لكن دول ما باله ما فهوش طيارة ما ما دبابة زي قلت بالسبب انا صمتي آآ مسلما صيام افراد لهجومات مسلمات كويت للدور
1:24:10بشيرا مضادعا كتيب قلت لو كان اخوة الايمان تتمة الكلام في الشريط التالي من كسور ننصر البيت الترانشتار يعني ابوه كان جمهورية اه اذا فكفاصلات مواجهات فلسطين ما تقول زي مسلا. قديش اه يعني
1:25:01خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة