سلسلة الهدي والنور {{381}} سماحة الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 381 / 1594
59:08
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00اه الحقيقة يعني فتوى ان كل عبد الله المقصود ولا تكون عبد الله القاتل يعني والله اعلم الرؤية حق الامة او يعني منهاج يعملون فيك الامة فالامة الان تحتاج الى توحيد ليس له علاقة بما وقع. نعم
0:16الحديث هذا ليس له علاقة بالمشكلة التي وقعت وقل ما عندك ما هو سؤالك سؤالي ان حتى استعانت السعودية بالقوات الاجنبية جاءت يعني وردت انباء ان في تحرك يمني على الحدود السعودية
0:32فاذا اذا كنتوا تقولون يعني مثلا من يرى ان عدم الاستعانة هؤلاء المشركين فبمن يستعين المسلمون؟ هذا عدوان البعثي الذي عطل الدعوة في الكويت حسبي الله وعطل اعمال الخير كلها
0:48وشرد الابناء والاسر من اللغة العاصفية. طيب ماشي. العاطفية. بمن يستعينون في مثل هذا الوقت يعني؟ وانت تعرف قدرات حتى جيوش المسلمين يعني وربما يرد القدر منهم ومثل ما قلت لك ان وردت معلومات اكيد ان في تحرك كان من صوب اليمن ولكن تصدى لهم الحرس السعودي. نعم
1:15آآ هذه فتن نسأل الله سبحانه وتعالى ان يخلص يخلص المسلمين من الشر اللهم اجمعين وان ما تكون الا بخير على الامة الاسلامية جمعان يا اخي انت والمسلمون مصابون. نعم
1:28آآ لكن هذا ما بيحل المشكلة الا ان نعرف حكم الله عز وجل بما اصيب فيه المسلمون الان هل انت يعني تسأل ان تشكو لابد انك تسأل نعم. فما هو سؤالك
1:53سؤالي اذا كنتم ترون فضيلتكم عدم الاستعانة بجواز عدم الاستعانة بالمشركين اولا انا هذا ليس رأيا انت تعرفه هذا نص عن النبي المعصوم. اليس كذلك؟ نعم. طيب فلماذا تقول انت ترى
2:11لان هناك من يرى عكس هذا قل عن العكس رأي اما وانا اقول لك قال لك نبيه لن استعين بمشرك فلا تقل لي انت ترى انا اروي انا اروي لك ولامثالك
2:27ممن يغتر بدعايات انهم يرون الاستعانة وقدمت انت تبريرا لمثل هذه الاستعانة لكنني شعرت بانك دخلت في موضوع ليس له علاقة بالسؤال اطلاقا ويبين لك هذا انك تقول لي انت ترى كذا. انا ما هذا ليس رأيا هذا
2:52هذا منصوص في اصح الكتب بعد كتاب الله وبعد صحيح البخاري الا وهو صحيح مسلم لن استعين بمشرك. هل هذا رأي لي بس هذي فتوى شيخ معليش انا اسألك نعم. هذا رأي لي. انت نقلت النص. اسألك الله يهديك. لا تحوجني ان اعيد السؤال ثلاث مرات
3:15لكي لا تقول لي نعم هذا الرأي لك او ليس برأيي انت تعرف ايش معنى الرأي اذا قلت لك اقم الصلاة وبتقول لي هذا رأيك نعم ايش هذا؟ هذا نص
3:33طيب وانا بقول لك قال رسول الله كذا هذا رأيي؟ لا نص لماذا لا تقول اذا من قبل؟ بارك الله فيك وسامحك الله. ربما اني اخطأت في اللفظ من فتوى شيخ معليش
3:45انا اقول قال عليه السلام عليه الصلاة والسلام لن نستعين بمشرك هذا نتمناه وندين الله به. طيب ما هو سؤالك الان؟ السنة ما وصلنا للسؤال فمن صحي منزيل العراقيل الان من طرير
4:02ما هو السؤال؟ السؤال الان هناك من افتى من علماء المسلمين بجواز الاستعانة للمشركين لدفع هذا العدو البعثي وعن الامة وبعض العلماء يفتي بعدم الجواز بالاستعانة بهؤلاء المشركين. نعم فما هو يعني آآ الذي يتوجب على الشاب المسلم
4:27ان يعمل به هل يأخذ فتوى من اصحاب الاقليم مثلا او البلدة الذي التي يعيش بها ويعمل بها ويستريح قلبه على ذلك ام ينظر بخلافها جزاكم الله خير قال تعالى
4:45الا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما وقع النزاع حسب ما انت شرحت ولا لا قل نعم. نعم. طيب
5:09ماذا يقول؟ تقول الاية حتى يحكموك فيما شجر بينهم شجرة بين العلماء كما ذكرت الان فانا قلت لك وانتقد تكون عالما ولا تستعجل عليه وقد تكون طالب علم ولا تستعجل عليه
5:31وقد تكون من عامة المسلمين فهمت الان على الاقل الان قول الرسول عليه الصلاة والسلام لن استعين بمشرك وتعرف السبب هو سبب القول. اليس كذلك؟ مم. طيب فانت عرفت قول احد الطرفين المتنازعين
5:55فما هو حجة الطرف الاخر الذي يخالف هذا الدليل الذي يحتج به الطرف الاول فيما علمت انت ما هو الحجة اه ذكرت في فتوى لبعض العلماء ان الرسول عليه الصلاة والسلام استعان
6:16آآ زبير بن عدي او او مطعم ابن عدي اه فاخذ من هذا نص على ان الرسول عليه الصلاة والسلام استعان بغير المسلمين. معليش ما نحتاج الى شرعا هذا الدليل انت
6:31وجدته يعني يجوز ان تعتمد عليه وتعارض به لن استعين بمشرك يعني مو بمقام الفتوى شيخ؟ نعم؟ انا لست بمقام الفتوى انا اسألك عما في نفسك انت اطمأننت لهذه الاستعانة
6:55التي ذكروها المفتون اولئك ان هذا يصح الاستدلال به على هذا الواقع الاليم من دخول الكفار اعداء الاسلام والمسلمين والمعينين لليهود على الاستبداد بفلسطين هذه الاستعانة كتلك حتى تقنع انت وامثالك من عامة المسلمين
7:21بانه هذه في فتوى وهاي دليلها. هذا الدليل يؤيد هذه الاستعانة التي فعلوها وهذا الحديث الذي ذكرته لا ينفي هذه الاستعانة والرسول يقول لا لن استعين بمشرك وهم يستعينون بالمشركين
7:40ويستعينون بالدولة العظمى على وجه الارض اليوم بل وبالدول الاخرى ثم ذكرت في لغتك العاطفية انفا انه العراق البعث وما البعث والى اخره صحيح لكن كيف تجاهلتم انه البعث دخل مع الامريكان في بلاد الذين فروا من البعث بالاستعانة بالكفار
8:08ادري هذه الحقيقة ام لا اظنك ما تنبهت لها اما تدري انه الجيش السوري هناك ما شاء الله نعم ها؟ نعم طيب فروا من البعث وجلبوا البعث ولكن هذه كلها كلها ذي تمويه
8:31على اعين الناس انه لو نحنا ما استعنا بهؤلاء الكفار لا فعل صدام بعثوا الى اخره ثم قدموا الاراضي السعودية لقمة سائغة للبعث والكفر ملة واحدة لا فرق بين بعث وبعث اطلاقا
8:52اذا هذا كله من باب ذر الرماد في العيون هذا الشيء. الشيء الثاني هذا التصرف مع الاسف الشديد لولا العواطف التي تلعب بعقول المسلمين ما استساغ مسلما على وجه الارض ما وقع اليوم من ادخال الامريكان
9:14مرحبين لهم ومعيدون في بلاد الاسلام اعياد الكفر والضلالة ما وقع هذا لو ان المسلمين يستعملون عقولهم الان هل الاسلام يفرق بين ارض اسلامية وارض اخرى كل لانه ما تحتاج هذه بداهيات
9:40كالشمس في رابعة النهار. نعم اه؟ نعم. طيب لماذا السعودية لم تستعن بالامريكان بحل مشكلة الافغان لماذا لانها ليست ارض السعودية صح؟ ولا يبحثون عن الاسلام اصلا ما اجبتني. صحيح شيخ. انا اسألك صح بتقول لي لا بتقول لي نعم
10:08قناعتك فانا ما افرض على الانسان رأيي ابدا لماذا لم تستعين بانها ليست ارض السعودية طيب ثم اقول وهو اغرب لماذا لم تستعين السعودية بالامريكان لطرد اليهود من بلاد الاسلام والمسلمين والمسجد الاقصى
10:32ونحن اه تخدرت اعصابنا من كتر ما نسمع الايش ثالث الحرمين الشريفين في السعودية وفي غيرها لماذا لم تستعين السعودية لاخراج اليهود من فلسطين لانه الامريكان هن اللي في فلسطين ما غيرن
10:53طاح ولا لا ولا عندك زاير شوي؟ لا ما عندي خليها تكون كلمة. يكون فيها ديك الحرارة. اه اسألنا هي يعني الحقيقة فتنة يا شيخ يعني عظيمة يعني مو بس فتنة عظيمة الفتنة العظيمة
11:14بتكون عظيمة لو انه الامريكان هاجموا بطياراتهن ودباباتهم كل سلاح السعودية واحتلوها بايش؟ بالقوة. هذي فتنة بلا شك عظيمة لكن الفتن الاعظم اننا ما تجاهل الواقع المؤلم فيضرب بنا المثل بالنعامة
11:35التي يقولون عنها من حماقتها وجثثها كالجمل ترى الصياد فتدخل رأسها في الرمال فتظن انها ما دامت هي لا ترى الصياد فالصياد لا يراها فهذا الامريكان دخل بمكره ودسائسه المتنوعة التي لا حصر لها
11:59دخل للسعودية بكفي انه نقول لا حول ولا قوة الا بالله. ما عنا قدرة نرد هالجيش العرمرم من الاساطيل البحرية والجوية والى اخره اما ان نقول هذا جائز وهذا ضروري والضرورات تبيح المحظورات
12:19ونصب ونستعمل كل وسائل الاعلام تما اعلى انواع معروفة لديكم ونستغل افاضل العلماء في استصدار الفتاة منهم اضطرارا او اختيارا هذا ما نعرفه بينهم وبين ربهم انه هذا امر واجب وضروري
12:40هذه الضرورة متى حصلت لما اعزم العراق فاحتل الكويت وخشي السعوديون ان يحتلوا كمان الاراضي السعودية. وما بعد افغانستان هذه ليست اراضي اسلامية لماذا هذه الحرارة لم تظهر الا بهذه المناسبة
13:01اذا الحركات كلها ليست اسلامية الا يكفيني ان اقول لو لم يكن هذا الحديث لن استعي بمشرك. اقول هذه التصرفات ليست اسلامية لانه الاسلام لا يفرق ونحن حينما نلقي محاضرات على جماهير المسلمين
13:20نتفاخر بان الاسلام لا يعرف الاقليمية لا يعرف البلدية لا يعرف الايش القبلية والى اخره لو في اقصى الشمال واقصى الجنوب غزي ارض مسلمة فعلى جميع المسلمين ان يندفعوا للدفاع عنها. كلام هذا مسطول في كتب
13:41لكن اليوم لا محل له من الاعراب كما يقول العلماء انه اطلاقا لان الميلاد الاسلامي صارت اليوم دويلة والدويلات هادي كل وحدة تفرغ خلاف الحكم الشرعي نحنا ما بنتداخل بايش
13:57من الحشون الداخلية هذا ما هو اسلام والان كيف يسمح الاسلام للامريكان ان يرفعوا الصليب في بلاد التوحيد كيف يسمع كيف تنزل النساء عاريات كاسيات عاريات في الشوارع. واخيرا اه شو؟ كيف؟ ايوا ابو ال عيد بوش عيد عيد الميلاد تبعهم
14:30في السعودية اهاليك قبل هذيك قبل اما الان عيد لعيد الميلاد هناك المهم بارك الله فيكم القضية خطيرة جدا لكن حنانيك بعض الشر اهون بعض حينما يحتل العدو ارضك وانت تؤمن انه هذا الاحتلال رغم انفك
14:55تحاول ما استطعت من الوسائل ان تتعاطاها لاخراجه يوما ما اما اذا كنت اعتقد انه هذا حاميك لا انت رحت له اهلا وسهلا وجزاك الله خير ولا يكفيكم ان تعرفوا هذه الضلالة الكبرى انهم يعلنون انهم استعانوا بالدول الاسلامية والدول ايش؟ الصديقة
15:20من هي الدول الصديقة استعانوا بها امريكا وبريطانيا طيب هدون صديقة للمسلمين وهني سبب بلاء الذي نزل في فلسطين يا جماعة اتقوا الله هاتوا عينكم لا تغلقوا عقولكم هذه مصيبة الدهر التاريخ الاسلامي لا يعرف مثل هذه الحادثة ابدا
15:42انا لن نستعين بمشرك بمشرك واحد مش نستعيد الدول العظمى بيدفعوا الملايين الملايين المملنة في سبيل احتلال ارض بالدماء والاموال الى اخره. فقدمت اليهم السائلة وستعلمون كيف نذير؟ هل ستخرج فعلا كما يذاع
16:05الامريكان اذا ما الكويت رجعت الى اهلها ونرجوا ان يكون ذلك قريبا. وخرج منها العراق يخرج العراق من الكويت لكن مقابل ثمن يدفع له ولابد من هذا وعلى كل حال سيخرج من الكويت كلا
16:25او ذلا او بعضا او جزءا. هذا للتاريخ ندعه لكن امريكان سوف لا يخرجوا من السعودية مع الاسف الشديد ومع ذلك نحن نبرر هذا ونقول يجوز. يجوز الذي استعان بهدله عالطريق. الله اكبر
16:46ايه المفسدة؟ اي مفسدة فيه في الاستعانة بدليل خريج كافر لا يخشى منه اي ضرر اللهم الاستعانة بالكفار وباقوى دولة على وجه الارض ونسلمهم اراضينا المقدسة بحجة انه ما بيطلع بايدنا نحنا ننتصر كما قلت انت اسفا انا
17:09انا اسف قلت انه هذا الصدام ما بيقدر السعوديين يقفوا امامه وانا بقول اسفا نعم لكن ما هكذا كما قيل اوردها سعد وسعد مشتمل ما هكذا يا سعد تورد الابل
17:25نحن الان نستأنف الامر ما حكم الشرع فيما اذا اراد العراق ان ينظر السعودية هل يجب على السعوديين ان يتعاطوا كل اسباب القوة والجهاد والقتال لمنع صدام من احتلال البلاد هذه
17:47وان يستعين السعوديون بالدول الاسلامية من استجاب منهم ومن لم يستجيب هذا امر ثاني ولا رأسا يستعين بالكافر وين انفروا خفافا وثقالا؟ ما فعلت شيء من هذا اطلاقا ثم هل استعدت في مثل هذا اليوم الاسود
18:08السعودية طيلة هذه السنين الطويلة التي رزقها الله من الاموال مع تحار قلوب الناس كلما تأخر الزمان انسمع انه اعطوا للدولة الروسية اللي كانت قاعدة عدو للمسلمين كلام مليارات. اربعة. وهو الى اخره. هل استعدت لمثل
18:29في هذا اليوم لا هي تفخر الان انها ارقى دولة في الدول العربية او اللي بسموها الدول النامية او شو بسموه كمان اية العالم الثالث فهي ارقى دولة من هذه الدول من ناحية اقتصادية واجتماعية ومن ناحية دينية ومن ناحية
18:49للجهاد في سبيل الله على الاقل لدفع صائبة العدو مش الجهاد اللي كنا عم نشترط نحنا انه يكون في عليه خليفة يبايع منهم فاذا ما قصر المسلمون للقيام بواجب الدفاع عن بلادهم وعن اعراضهم
19:10فهل هذا يسوغ له من يستعين بالكفار؟ وفي ذلك فساد بلادهم واعراضهم ايضا والاحتجاجات التي قدمت من بعض النسوة هناك هو انهم لا يريدون المفتين العمر الاعين الى اخره. هذه
19:29اول غيث قصر ثم ينهج مع الاسف الشديد. نعم الله اكبر الله اكبر. هذا كله لو ما دخلت الامريكان ما ارتفعت رؤوس المنافقين دون اللي عايشين في بلاد السعودية ونسأل الله الحكم يعني ايه فقط سوى بيت المقدس بارك الله فيك بس جزاك الله خيرا واياك وانتم جزاك الله خير
19:56اخوة الايمان والان مع مجلس اخر نعم اولا احبكم في الله اه كما تعلمون يعني انه اعتداء العراق على دولة الكويت غير جائز لكن في بعظ آآ الجماعات الاسلامية الموجودة هنا وغيرها من البلدان
20:24اه ايدوا ذلك في الاعتداء او ايدوا انهم مع العراق ضد من؟ ضد امريكا ولم يوضحوا اه لم يوضحوا هدفهم اه احتلاله للكويت ايه لم يوضحوا الهدف الاحتلال الكويت لم يبينوا هدفهم هل يجوز احتلال الكويت ام لا يجوز؟ اه من الموظف الهاتف
20:52بل يعني اكثر خطباء وشعاراتهم على انه فقط ضد امريكا يعني. ايه. ونحن معهم ضد امريكا. بحجة اه مع علمهم انه يعني اه حاكم العراق آآ بعثي او يعني عنده بعظ الصفات يعني لتخالف الاسلام
21:10وحجتهم انه قد يهدي الله يهدي الله الحاكم العراق في يوم او ليلة في يوم وليلة ومع ان ومع ان العراق او حاكم العراق فعل يعني بكثير يعني من المسلمين وخاصة دولة الكويت
21:25من قتل وسفك الدماء يعني خاصة اهل اللحى وامر بحلق اللحى يعني وقول الله تعالى ان تنصروا الله ينصركم واستدلوا ايضا يعني من احد من النقاشات اه عفوا اية ان تنشروا هذا استدلالهم؟ لا ها؟ نعمل استدلال انا
21:49ولكن تنصروا الله ينصركم واستدلوا ايضا انه يعني اثبتت احاديث واثار بعض الاحاديث والاثار انه آآ في الواقع هذا انه يعني هذا تأييد العراق آآ ضد امريكا وانه سوف يحدث يحدث حرب وانه يعني سينتصر العراق على امريكا
22:10ويعني اتوا باحاديث الله اعلم بصحتها وما رأيك يا فضيلة الشيخ يعني من علماء السعودية الذين افتوا واجازوا بعضهم الا من رحم الله آآ لدخول امريكا الى دولة السعودية فما رأيكم
22:32والدك هذا وقد كنت حاضرا المحاضرة التي القيناها اول ما جلسنا في هذا المكان هو لذلك آآ لا ينبغي ان نعيد الكلام جوابا عن السؤال لان رأيي كان واضحا حيث قلنا
22:57ان اعتداء صدام على الكويت هذا لا يجوز وهو انه هو سبب هذه الفتنة العمياء الصماء البكماء التي يعيشها المسلمون اليوم وان من اثار هذا الاعتداء الغاشم ان تقع السعودية في مخالفة لا مثيل لها في التاريخ الاسلامي كله
23:23وهي ان تستنصر بالكفار المقصود بانهم من الذ اعداء الاسلام والمسلمين فهذا كله انت سمعته. فكان ينبغي ان تحدث سؤالك. رحمك الله القطاع الذي لذلك وكلك يجب ان تحدد سؤالك ما هو؟ اخطاء اخرى. اه. انه حدد سؤالك. اه كيف نرد على الذي
23:53قالوا انه يعني ان الله يهدي العراق قد يهدي الله يعني الحاكم العراق اه في لحظة او في طرفة عين والاحاديث التي اثابها كما يقال الغريق يتعلق ولو بخيوط الخمر
24:13انا اقول قد يهديه ولكن نحن دائما نقول اخوانا السائلين لما بيسألوا سؤال وبضموا السؤال هذا الحرف قد وانا اقول قد يهديك ولكن هذه قد تقابل بقد اخرى وقد لا يهدي
24:38فنحن نريد الواقع لا نريد ان نتعاملى عن هذا الواقع ويضرب آآ مثال بالنعامة التي يقال فيها احمق من نعامة لماذا؟ لانها تعرى يرى العدو الصياد تدخل رأسها في الرمل
25:06الا ترى الصياد فمن حماقتها اقول ما دام هي لا ترى الصياد فالصياد اذا لا يراها مع انه نعامة كما هو معلوم ما شاء الله من اعظم السيور الجمل فقد يهدي
25:25وقد لا يزيد. هل يستطيع ان يقول مسلم في شخص ما ضال انه لا يمكن ان يهتدي لا يمكن يهتدي لكن العكس ايضا اليس يقول ممكن ان لا يهتدي اذا نحن يجب ان ننظر الى الواقع
25:46مش نعالج الواقي بالاحتمالات التي تدور بين قل وقد يعني قد يهتدي وقد لا يهتدي وكما يقول المثل العامي عصفور في اليد ولا عشرة على الشجرة وبخاصة وما اشرت انت
26:11الى افاعيل صدام ويكفي انه لا يزال يتبنى رياسة الحزب حزب البعث الاشتراكي الذي هو ليس من اسلام لسبيل اليس هذا تعاميا كالنعامة ان اه حزبه وعن انحرافه عن الاسلام
26:36وعن ما فعل بالمسلمين قديما وحديثا ثم بعد ذلك نقول قد يهديه الله نعم قد يهديه الله وقد لا يهديه فكيف نتعامل معه هل نتعامل على واقعه ام على الواقع الغيب المجهول
26:56الذي لا نستطيع ان نقول سيكون حسنا او انه سيزداد سوءا على سوء حسبنا هذا الواقع السيء الذي شاهده المسلمون قديما منذ ان صار رئيسا لهذه الدولة واخيرا حينما اهتدى
27:16على جاره الكويت لذلك هذه من البساطة والغفلة في مكان ان ندع الامر الواقع لا نعالجه نضع الاحتمالات انه قد يهديه الله عز وجل وقد لا يليه فكيف يكون التصرف معهم
27:40ثم هناك اية تقول وكونوا مع الصادقين هذا امر هل نكون مع الكافرين هل نكون مع الفاسقين دعا ربنا يقول كونوا مع المؤمنين الصادقين ما قيل في صدام يقال ما قلته انا الان
28:11هل نكون مع الكافرين يا اخي قد يهديهم طه وانا لا افرق ابدا بين من يقول انه ربنا قد يهدي صداما وبين من يقول قد يهدي خصمه بوشا ما في فرق بين عمر هل يمكن المسلم يقول لا يمكن ان يهدي الله بوشا
28:37لا يمكن وانا مع هؤلاء لا يمكن ان يقال لا يهدي. شو بدرينا هذا غيب لو نظر الناظر الى تاريخ بعض الصحابة الكبار وما كانوا عليه قبل اسلامهم من العداء الشديد للاسلام ونبي الاسلام
28:59يا عمر ابن الخطاب لو نظر الى اليه يومئذ وهو يحارب رسول الله والمؤمنين برسول الله اشد المحاربة حتى اقاربه يحاربهم هل يدور في خلز الناظر يومئذ انه هذا ممكن انه يهتدي
29:21ما بزور ولكن لو سئل يمكن انه هذا يهتدي ما بيستطيع يقول الا انه يمكن ان يهتدي لكن يمكن ان لا يستدعي لا تصبح حقيقة وهو لما يعتدي بعد فانا اقول هذا مثل هذا تماما يمكن ربنا يهدي صداما
29:44ويمكن ربنا يهدي بوشن عدو صدام لكن كيف نعامل هذين الرجلين على اساس انه يمكن ان يهديهما ان ننظر الى واقعهما انا اقول الذين يقولون في صدام يمكن هؤلاء اما انهم مهابيل او دجالين. لا ثالث لهما ابدا
30:12وانما الفرق بين انسان يقول بوش يا اخي هذا عدو الاسلام والمسلمين اليهود ممكن الله يهديه في قوة للاسلام مسلمين كل شيء وما ذلك على الله بعزيز. لكن لماذا نعيش في الخيال
30:30لماذا لا نعالج هذا الواقع ما هو الموقف المسلمين تجاه بوش موقف عداء ام مودة وصداقة انظروا الان الدول الاسلامية والشعوب الاسلامية ترى العجب الهجر فهؤلاء الناس يقولون كما نقلته
30:56صدام وقف تجاه بوش وهذا موقف ان يحترم ليش؟ لانه بوش عدو الاسلام والمسلمين قابلهم بكلمتهم يمكن انه الله يهديه اضربها بهاد شو بتطلع النتيجة حفرة عالشمال كما يقولون اذا
31:22اقول واعود الى ما قلت انفا نحن عرفنا من صدام ما عرفنا من ظهر صدام يحكم بلاد اسلامية عربية لكن ما حكمها بالاسلام الى هذه اللحظة فاذا طرقنا الاحتمال فهذا الاحتمال كذلك الاهتمام
31:48بوش عدو الاسلام. رقم واحد اليوم وهو ضد المسلمين في كل بلاد الاسلام وتجلت هذه الضدية بهذه اللعبة التي قام بها واوقع الخلاف بين المسلمين دولا وافرادا كما ترون المسألة بقى
32:15تصبح محلولة عند هؤلاء المهابيل او الدجالين. بوش يمكن يصير حبيب الاسلام يمكن هكذا تعالج القضايا ومن الذين يريدون ان يقودوا المسلمين الى النصر ووردها سعد وسعد مشتمل ما هكذا يا سعد تورد الابل
32:44اذا لا يجوز ان نغض النظر عن الواقع المؤلم في احتمال ان هذا الواقع المؤلم يتغير والا خلوا كل شيء على ما هو عليه قولوا عن حكام المسلمين كلهم عن المسلمين افراد كل فرد منهم
33:07لا يطبقون الاسلام في ذوات انفسهم لا تعملوا شيئا لا تدعوا الى الاسلام لانه كل هؤلاء الذين تدعونهم الى الاسلام وتأمرونهم بان يطبقوا الاسلام قد يطبقون الاسلام وحفروا اليكم القضية
33:27هذه مهزلة ما بعدها مهزلة اظن ما بقى في ما طرحت من الكلام سؤال اخر تحدده ولا تعومه كما فعلت اولا وهو حصل في الكويت يعني سرقات يعني ونهب وطبعا نيجي لبعض الجيران المسلمين يعني تكون في الشارع وجارك ينسرق امامك
33:59ببعض طلبة العلم اجازوا قتلهم اذا يعني ادى الامر انك تقتلهم يعني هؤلاء الذين يسقون حتى لو جر يعني لو كان قريبك فما رأيك؟ وما رأيك في الفتوى بعض طلبة العلم افتوا بقتل من
34:15الذي يسرق الذي يسرق الاحجار يعني ولو كان مسلما؟ لو كان مسلما. مم هدول المسلمين هو اللي بيليق فيهم صدام من اين اخذوا هذه الفتوى ان السارق يستحق القتل في الاسلام
34:44لا يستحق غسل اليد هذا اولا ثانيا هل كل فرد من افراد المسلمين لوحق تنفيذ الحدود الشرعية؟ الجواب لا طويل صار لدى طالب علم هذا ما شم رائحة العلم. وهذا النوع من الطلاب
35:07من اسباب وقوع هذه المصيبة التي المت الكويت مباشرة ثم سلت عدواها الى بلاد اخرى توليت بلاد السعودية بالامريكان بسبب انا بقول شيء الان لاول مرة ما قلته سابقا بسبب الكويتيين
35:29انتبه بقى تلة البلاد السعودية بسبب الكويتيين كيف ذلك؟ الكويتيين لولا انهم فروا وبغوا حكامهم وعامتهم وربنا ما كان سلط عليهم صدامهم. شايف؟ ثم لما ربنا سلط عليهم صدامهم الكفار الاوروبيين الامريكان وغيرهم على البلاد السعوديين
36:01مين السبب؟ الكويت لانه ما اعتدي على الكويت بظلم من الله. وما ربك بظلام للعبيد؟ ابدا واقول على هذا كل بلاد الاسلام التي تصاب بمصائب نعم؟ بما كسبت ايديهم؟ ابدا ما في اشكال. ما في اشكال اطلاقا
36:25ونحن نخشى متل ما بقول المتل العامي عندنا ما ادري هو عندكم ولا لا اذا حلق جارك ظل انت عندكن؟ ها؟ بدي جهز حالك هو هذا المقصود نحن نخشى ان بقية من بلاد الاسلام يصيبها ما اصاب الكويت وما اصاب فلسطين من قبل وسوريا من بعد ومصر والى
36:52هذه كلها مصائب يجب ان تكون نذرا تنبه المسلمين الى ان يعودوا الى ربهم والا فسنة الله ولن تجد لسنة الله تبديلا آآ قصدي انه قولك بعض طلاب العلم افتوا
37:16الله اكبر هذا من جملة مصائب المسلمين اليوم انه لا يكاد بعض اخوانا الطلاب يعرف شيء من الفقه شيء من الحديث الا رفع راسه للسماء ولسان حاله بقول يا ارض اشتدي ما حدا عليك قدي
37:39وهو جاهل لا يزال لا يزال في الرقراق في الضحضاح من العلم مع ذلك فهو يتصدر المجالس ويفتي ويحرم ما اهل الله ويحلل ما حرم الله وهذا هو المثال الان
37:57بين ايديكم امن السارق يقتل حاكم مسلم عمر الخطاب لا يجوز له ان يقتل مسلما بغير حق. وانما ان سرق تقطع يده ليس الا ان زنا ما بجوز رجمه اذا كان غير محصن غير متزوج وهكذا
38:19فالاحكام الاسلامية واضحة كالشمس في غابة النار. لكن الجهل يفعل باله مثل ما يفعل الكفر باهله ايضا طيب غيره. تفضل. في هذه الفتنة يخوض في الكلام ام يصمت ام يعني نصيحة منك ان شاء الله سبقت هذه النصيحة ايضا حينما جلسنا اول ما جئنا هنا
38:48وبحثنا طويلا فقلنا قال عليه السلام في زمن الفتن كونوا احلاس بيوتكم تعرفون لغتكم التي نسيتموها كونوا احلاس بيوتكم ما معنى الاحلى الاحساس جمع حس قل حلس هو البساط اللي توسخ وترى من كثرة الاستعمال
39:25فهو كناية الزموا البسطة اللي انتم بتجلسوا عليها دائما وابدا ولا تخرجوا لا لقتال ولا لحرب ولا اقول لجهاد لانه من جملة الكلام الذي جرى قبل صلاة العشاء انه سأل سائل
39:46هل نجاهد قلنا اليوم لا جهاد ما في راية رفعت الجهاد الا في افغانستان وافغانستان مع الاسف وقفت هذه الرواية ما عاد قدمت لاسباب بعضها معلومة وبعضها مجهولة. والله عليم بما في الصدور
40:09لكن اذا هجم المسلمون في عقر دارهم كان السؤال من اليهود مثلا وعلى كل من يستطيع ان يقاتل فعليه ان يقاتل اليهود اما جهاد جهاد بدون دولة ما بصير بدون خلافة راشدة ما بصير
40:29لكن الدفاع امر لا بد منه اما اذا جاء الدور تقاتل المسلمين بعضه مع بعض وليس تحت راية اسلامية فهنا يأتي الحديث السابق كونوا احلىث بيوتكم قلنا من جملة ما قلنا في الجلسة المشار اليها انفا
40:53وفي جلسات عديدة واشرطة مسجلة كنا نتمنى يوم اعتدى اه صدام على الكويت انه تكون الدولة التي تقف لعقيدتها وشريعتها وقوتها امام بغي صدام على الكويت هي السعودية لكن مع الاسف
41:21خاب الرجاء وطاح الامل لان السعودية ما مفكرة يوما ما ان تجاهد في سبيل الله ليه لانكم تعلمون جميعا ان السعودية اليوم من النواحي الدنيوية الاقتصادية والاجتماعية والطبية ومدري ايش يقولوا كلمات عصرية اليوم كثيرة لا احفظها اصبح
41:48مثالا يحتذى في العصر الحاضر من بين ايش؟ الدول العربية لكن ما فكرت يوما ما ابدا ان تمرن الشعب وتهيئه لمثل هذه الصدمة التي صدمت من صدام لانها استعانة بمن
42:12تعهد الكفار واي كفار الد اعداء الاسلام والمسلمين والذين مكنوا لليهود اولا بريطانيين وثانيا الامريكان دول استعانت بهم ضد مين قالوا ضد البعث والفت رسائل مع الاسف من بعض السعوديين
42:37في تجويد الاستعانة بالكافرين ضد الملحدين والملحدين صاروا في عقر دارهم من نفس النوع والبضاعة التي كانوا يريدون ان يقاتلوها بالامريكان البعض السوري والبعث العراقي واحد الكفر ملة واحدة البعث السوري صار في السعودية
43:05شو الفرق؟ اه في فرق انتم ما بتعرفوا بلى تعرفوه متل حكايتي. البعث السوري مرضي مع انه من الامريكان والامريكان الامر فاطيع ونفذ. صار البعث السوري بوصف السعودية ولو ان الامريكان امر بحضور البعث العراقي في السعودية. ايضا كان الامر كذلك
43:32مع الاسف الشديد صرنا عبيدا للكفار من الرئيس الى المرؤوس. ودود الخال منه وفيه والله المستعان والعلاج هو ان نعود الى الله عز وجل افرادا ثم تصير الجماعات تتكون من افراد
43:57وذكرنا ايضا قبل صلاة العشاء قوله تعالى يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم اول ما وقعت الواقعة اتصل بي بعض الاخوان من الكويت انه الان يؤلف
44:21جبهة مقاومة للعراقيين في الكويت شو رأيك قلت لهم اياكم قال لي بدنا ندافع عن ارضنا وبلادنا واموالنا الى اخره قلت لهم سوف لا تستطيعون ان تفعلوا شيئا مع الجيش العراقي
44:45الذي ترككم وجها لوجه الجيش السوري والجيش السعودي والجيش المصري فانتم ماذا تفعلون مع الجيش العراقي تهلكون انفسكم بدون مقابل كما هو الواقع الان في في فلسطين تماما اللي بسموها ايش؟ الانتفاضة
45:10الدول العربية نفسها تهلك الفلسطينيين بالكلام الفارغ تمجد بهم وترفع من شأنهم وبطولات واطفال الحجارة ومنعيش كلمات مأسورة جدا وكل يوم يموت منهم بالعشرات ان لم نقل بالمئات واخيرا الدول العربية تتفرج
45:34وتعينه بماذا؟ بالكلام فقط اما رصاصة وحدة ما تمدهم هكذا الشعوب اليوم غافلة تماما فماذا يستطيع ان يفعل هؤلاء الشباب الذين ارادوا يتكتلوا لمقابلة الجيش العراقي. والجيش السعودي هرب منه
45:58والجيوش الاخرى اربد ومع الاسلامة بكل الجيوش ما وقف جيش حتى اليوم ما وقف اي جيش تجاه الجيش العراقي. فالشعب الكويتي المسكين هذا ما عنده سلاح ما عنده عتاد ما عنده استعداد. شو راح يساوي معك
46:14العراق انا نصحتهم لله لا تفعلوا شيئا ابدا ما ادري فعلوا ما فعلوا امرهم الى الله تبارك وتعالى لكني انصح الان المسلمين لا يورطوا انفسهم بان يدخلوا في معركة مع هؤلاء او هؤلاء لان لا هؤلاء ولا هؤلاء يجاهدون في سبيل الله
46:37وان ما يجاهدون في سبيل المصالح شخصية واذا اردنا ان نكبرها شوي مصالح اه حكومية. نكبرا شوي مصالح شعبية الاسلام ليس فيه الا مصلحة الامة المسلمة ولذلك قلنا وقلنا ايضا اليوم قبل صلاة العشاء
47:01اين كانت السعودية؟ لماذا لم تستعين للقضاء على الجيش الروسي الذي احتل البلاد الافغان. لماذا لم تستعن بالامريكان يومئذ لانه هذه البلاد ليست سعودية هكذا الاسلام الاسلام لا يفرق بين ارض وارض ما دام انها كلها بلاد اسلامية. لكن نحن لا نحكم بالاسلام اليوم
47:31مهما تظاهرنا ومهما قلنا الكتاب السني افراد نحن كافراد في كثير من الاحيان بعضنا يغش نفسه. يقول كتاب سنة لكن هو لا يعمل الكتاب والسنة كذلك بعض الدول تعلن انها تحكم الكتاب والسنة
47:54ولكنها في كثير من الجوانب لا تحكم بالكتاب ولا بالسنة ولا بمذهب من المذاهب الاسلامية وهذا بذكرني لان البعض اليوم يقولون بجواز الاستعانة بالكفار وانا اقول قد كان فيما مضى
48:18بعض العلماء يقولون بهذا الجواز على الرغم من ان الرسول عليه السلام قال خلاف ذلك قال انا لن نستعين بمشرك قال بعض العلماء بجواز الاستعانة بالكفار لكن وضعوا شرطا مهما جدا لم يلتزموا هؤلاء الذين استعانوا بالكفار
48:46فهم قالوا قولا وفعلوا فعلا ما يقول بي عالم من علماء المسلمين قاطبة. لان العلماء انقسموا الى قسمين في الاسلام الكفار منهم من يقول بانه لا يجوز عملا بالحديث السابق ونحن مع هؤلاء لان الحديث اذا صح فهو مذهبي
49:11ومنهم من قال يجوز الاستعانة ولكن بشرط ان تكون الغلبة للمسلمين انظروا هذا القيد ان تكون الغلبة للمسلمين اي اذا استعان الجيش المسلم اللي بشكل مثلا عشرة الاف بعشرة من الكفار
49:36هؤلاء ليس لهم صولة ليس لهم دولة ليست لهم غلبة اما يسعى للجيش المسلم المؤلف من الف جندي بعشرة الاف بمية الف جدي كافر من الذي يقول هذا يجوز فعل به
49:55وهو سيحتل الارض المسلمة التي يريد اهلها ان يدفعوا الشر عنهم واذا بهم جلبوا الشر كله الى وسط ناديهم الحقيقة ان هذه من اكبر فتنة نعرفها في التاريخ الاسلامي ان دولة مسلمة
50:14تستعين لاكبر دولة كافرة وليتها دولة واحدة بل ودول اخرى من اعظم دول الدنيا فالى الله المشتكى واليه النصير اطرح سؤالان فضيلة الشيخ في معرض حديثكم او في معرض اجابتكم عن احد الاسئلة السابقة
50:33الى مسألة وجوب رفع الراية او وجوب وجود راية اسلامية حتى يجاهد تحت ظل هذه الراية. الان السؤال الاول الذي اريد ان اطرحه ما رأيكم بما يدور الان في فلسطين جهادا ضد العدو. وخاصة في مسألة النساء
50:51النساء. النساء. يعني نسمع كثيرا ويدور على السنة كثير من الناس هذه العمليات البطولية التي تقوم بها نساء غير ملتزمات بالشريعة الاسلامية او بالشرع الاسلامي وتمجد هذه الافعال وترفع الصحيح لدرجة اننا سمعنا من بعض اولئك الذين يعني عندهم شيء من العلم الشرعي انهم
51:15يجدونها الى اخره. هذا هو السؤال الاول. اما السؤال الثاني فان بعض الجماعات الاسلامية تجمع اموالا هذه الاموال آآ ترصد لكي تصرف على الذين يقاتلون الاعداء في فلسطين ما هو رأيكم بارك الله فيكم
51:34اولا ليس هناك جهاز قلنا نحن صراحة وفي فلسطين ليس هناك الجهاد هناك مقاومة وهذه مقاومة لا تفيد شيئا الواجب الشرعي على سكان فلسطين كما ان يفعلوا كما فعل المهاجرون الاولون
51:59وكما فعل الذين هاجروا اول وجبة من الفلسطينيين لما اليهود دخلوا البلاد وبدأوا يخضعون فيها فهاجروا الى بلاد عربية البقاء هؤلاء المسلمين تحت ايدي هؤلاء الكافرين هذا خلاف الشرع الحكيم
52:22ثانيا هذا ليس جهادا لانه الجهاد نحن نقول دائما وقلنا ايضا في هذه الامسية قبل هذا الجمع الجهاد يحتاج الى استعداد من ناحيتين ناحية ايمانية ونهم الدين وكل من النهيتين غير متحقق
52:46بفلسطين ومن كان في شك من هذا قال آآ يصرح حتى نتحاور معه في ذلك والا اه استعداد لا من الناحية الايمانية ولا من ناحية المادية فحين اذ ما على المسلمين هناك الا
53:13اما ان يرضخوا لهذا الحكم الكافر الظالم وهذا لا يجوز واما ان يهاجروا وهذا هو الواجب. الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها والان انا اعجب مما حكيت ان هناك نساء غير ملتزمات
53:36ويأتون او يأتين ببطولات يمجدها بعض رجالات الاسلاميين تقول كيف هذا التمجيد؟ انا اظن هذا التمجيد يسلم على ذاك التمجيد اه طبعا العراق وصدام والى اخره هاي وحدة يا اخواننا المسلمين لو فكر المسلمون جميعا فيها
54:05لعرفوا انهم لا حياة لهم الا بتحقيقها وان كل هذه المظاهر التي اه تمجد وتسمى بالبطولات ما هي في الواقع الا اه كسراب بقيعة يحسبه الظمان ماء او كما يقول مثل العمي صابون
54:31او السحابة صيف عما قريب تنقشع لا مطر ولا غيث تحتها ما هي هذه الاية اذ تنصروا الله ينصركم فالمسلمون اليوم ينصرون الله بعامة ينصرون الله من يقول انهم ينصرون الله
54:53يلزمه احد الشايين اما ان يكون كاذبا وهذا هو الواقع واما ان يكون خبر الله كذبا وهذا كفر حين قال ان تنصروا الله ينصركم الان نساء غير ملتزمات هل نصرن الله في ذوات انفسهن؟ الجواب لا
55:17كيف يمكن اتصور ان الله ينصرهم؟ هذا امر مستحيل. لكن هالنساء يفعلن كنساء اليهوديات النساء اليهوديات يقاتلوا. وهن كمان شايفين حالن لانه عم يدافعوا عن بلادهم. وعن دينهم على عجره وبجره
55:36كما ندعو الملتزمات المسلمات غير الملتزمات فما عم يجاهزوا في وينهم لكن ليس هذا من الجهاد في سبيل اطلاقا لذلك انا لا اعتقد انه يوجد في العالم الاسلامي اليوم جهاد بمعنى الكلمة. ولا يمكن ان يتحقق النصر
55:59مسلمين ما لم ينصروا رب العالمين ونحن شايفين الحكومات نقطع جميعا نحن كافراد انه الحكومات الاسلامية لا تنصر شريعة الله وهاي الظاهرة اللي نحن نحياها الان اكبر دليل على ذلك
56:20لكن هناك مشكلة هذه الظاهرة التي يعتقد بها افراد الشعوب الاسلامية وهي ان الحكومات الاسلامية وان حكامها لا يحكموا بما انزل الله ننسى انفسنا ونجعل دأبنا ودأب هؤلاء الحكام ونقول هؤلاء كفار
56:45لا يقومون بما انزل الله وقد يكون الامر كذلك وقد لا يكون هذا يحتاج الى بحث لكن نحن نسينا انفسنا هل نحن نحكم بما انزل الله نحن هناك كما تعلمون من قوله عليه السلام
57:07كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته فالرجل راع وهو مسؤول عن رعيته والمرأة راعية وهي ماشية والعبد حتى هو راعي ومسؤول عن رعيته الى اخره الحاكم مسؤول عن رعيه كلها وهو الحاكم الاعلى
57:28فمن افتتان المسلمين وانصرافهم ان نصرف رب العالمين انهم آآ يهتمون بغيرهم وينسون انفسهم خلاف قوله تعالى يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم ونجد كثير
57:52من الشباب المسلم كافراد ونجد كثيرا من الجماعات الاسلامية دأبهم والحكام دول كفار ودول لا يحكمون بما انزل الله ولو نظرت اليهم لوجدتهم كالحكام لكن سلطة الحاكم بلا شك اوسع
58:16ودائرة ظهور عدم حكمه بالاسلام ايضا اوسع من حكم هؤلاء الافراد على انفسهم وعلى اهليهم اخوة الايمان تتمة الكلام في الشريط التالي. لكن مع ذلك هؤلاء لا يطبقون الاسلام الذي يعلمونه لماذا
58:40لغلبة الاهواء على نفوسهم. فهم اذا آآ مع الحكام الهوا سوا كما يقولون وانا اريد ان اذكر بحديث نقتبس منه العكس الذي نحن الان في صدده خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة