١٦٩ - سُئلتُ عن حديث: "مَا مِن مُسلِمٍ يُصرَعُ صَرْعَةً مِن مَرَضٍ إِلَّا بُعِثَ مِنهَا طَاهِرًا". * قلتُ: هذا حديثٌ صحيحٌ. أخرَجَهُ ابنُ أبي الدُّنيا في "المرض والكَفَّارات" (٢٣)، والطَّبَرانيُّ في "الكبير" (ج ٨/ رقم ٧٤٨٥)، والبَيهقِيُّ في "شُعب الإيمان" (ج ٧/ رقم ٩٩٢٢)، وابنُ عساكر في "تاريخ دمشق" (ج ٧/ ق ٣٧، ٣٨) من طريق خالد بن يزيدَ، عن سالم بن عبد الله المُحارِبِيِّ، عن سُليمانَ بن حبيبٍ المُحارِبِيِّ، عن أبي أُمَامَةَ البَاهِليِّ مرفُوعًا به. وعزاه السِّيُوطِيُّ - كما في "فيض القدير" (٥/ ٤٨٧) - للضِّياء المَقدسيِّ في "المُختارَة". قال المُنذِريُّ في "التَّرغيب" (٤/ ٢٩٨): "رُواتُه ثقاتٌ"، وكذلك قال الهَيثَمِيُّ في "المَجمَع" (٢/ ٣٠٢). ولكن نَقَل المُناوِيُّ في "الفيض" (٥/ ٤٨٨)، عن الهَيثَمِيِّ أنَّه قال: "فيه سالمُ بنُ عبد الله البُخارِيُّ الشَّامِيُّ، لم أَجِد مَن ذَكَرَه، وبَقِيَّةُ رجالِه ثِقاتٌ". * قلتُ: وقولُه: "البُخاريُّ" تصحيفٌ، وصوابُهُ "المُحارِبِيُّ"، ولعلَّه تصحَّف على الهَيثَمِيِّ، لذلك قال: "لم أَجِد مَن ذَكَرَه"، مع أنَّ ابنَ أبي حاتمٍ ذَكَرَه في "الجرح والتعديل" (٢/ ١/ ١٨٥)، ونَقَلَ عن أبيه أنَّه قال: "صالِحُ الحديث"، ونقل ابنُ عساكر توثيقَه عن آخَرين.