قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: كان الخَفّاف يقرأ لهم عند سعيد التَّفسير، وكان يحيى بن سعيد حسن الرأي فيه، كان يعرفه معرفةٌ قديمة. وقال المَرُّوذِي: قلت لأبي عبد الله: عبد الوهاب ثقةٌ؟ قال: تدري ما تقول؟ ! إنما الثِّقة يحيى القَطَّان. وسئل أبو داود عن السَّهْمِي والخَفَّاف في حديث سعيد بن أبي عروبة، فقال: عبد الوهاب أقدم. وقال أبو زرعة الرازي: عبد الوهاب بن عطاء أصلح من علي بن عاصم قليلًا. وقال الدارقطني: هو ثقة. وقال عَبَّاس بن محمد، عن يحيي: عبد الوهاب الثقفي ثقة. وفي رواية ابن الغَلَّابي: يُكْتب حديثه. وفي رواية عثمان: ليس به بأس. وقال محمد بن سعدٍ: كان كثير الحديث، مَعْروفًا صدوقًا إن شاء الله نزل بغداد، ولم يزل بها حتى مات. وقال البخاري: ليس بالقوي عندهم، وهو يحتمل. وقال النَّسائي: ليس بالقوي. وقال أبو علي صالح بن محمد الأسدي: أنكروا على عبد الوهاب الخَفَّاف حديثًا رواه لثور بن يزيد، عن مكحول، عن كريب، عن ابن عباس، عن النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- في فَضْل العَبَّاس، ما أنكروا عليه غيره، وكان يحيى بن معين يقول: هذا موضوع، وعبد الوهاب لم يقل فيه: حدثنا ثور، ولعله دَلَّسَ فيه، وهو ثقة.