عيال الأسود وقال راويتنا: هو الفرع الرئيسي، وتنقسم عيال الأسود إلى: ١ - عيال سليمان، ومن فر وعهم: آل جعيول، وآل مسفر، وآل الأصقع، وآل الأفشع، ويجمع آل الأفشع وآل الأصقع آل عويرة، وهي أمهم. أ - ومن فروع آل جعيول: آل زيد وآل محمد، ومن آل زيد: آل علي بن زيد، وآل سلم بن زيد. ومن آل محمد: آل فرج، وآل باوزبور -بالزاي والباء الموحد- وآل الأركب. ب - آل مسفر، من فر وعهم: غالب، وفرج، وحباك، وصران. ومن غالب: آل الشكل وآل سالم، ومن آل سالم هذا: الحسن، وبوطان، وآل منجوب. ومن آل فرج بن مسفر: آل صمكع، والعصيمي، ومقيفط. ومن آل صران: آل حليمان، والوهران. جـ - آل الأصقع، منهم: آل كعلان، وآل العويراء، وآل الحر. د - آل الأفشع: آل الأعسم، وآل القناص، ومن آل الأعسم: القطيان، وآل حمد بن الأعسم، وهو يقولون: آل لفشع، وآل لعسم، في الأفشع، والأعسم. والأفشع: الأفشح، وأهل هذه الديار فيهم قتمة في اللفظ، ولا تظهر الألف في أول الكلام إلا نادرًا، فهو يقولون: حمد في أحمد، ونحو ذلك. ٢ - عيال سالم بن الأسود: أ - القعطة، والنسبة إليهم (قعيطي). ب - آل مخيريان، أو آل مخير، والنسبة إليهم مخيري. ج - آل ذبيان، والنسبة إليهم ذبياني. وهنا تواجهنا المشكلة المزمنة في رواة القبائل، ويبدو أن روايتنا من عيال سليمان، لذا استطاع أن يسهب في هذا الفرع، ولكنه عندما وصل الفرع الثاني (عيال