600 · ص601
ولو لدغته عقربٌ أو أصابه وجعٌ فقال: "بسم الله" تفسد ١، وقيل: لا تفسد ٢.
وإن تنحنح إن كان بعذرٍ لا تفسد ٣، وإن كان بغيره تفسد ٤.
ولو عطس رجلٌ فقال المصلّي: "يرحمك الله" فسدت صلاته؛ لأنّه إجابة ٥.
ولو عطس المصلّي ينبغي أن يسكت، فإن قال: "الحمد لله" لا تفسد ٦. (ف) ٧
ولو قال عند رؤية الهلال: "ربّي وربّك الله" تفسد صلاته ٨. (ظ) ٩
ولو سمع اسم النبيّ فقال: "اللهم صلّ على محمدٍ" تفسد ١٠.
١ لأنّه بمنزلة الأنين، وهذا قول أبي حنيفة ومحمد، واختاره أبو بكر محمد بن الفضل.
يُنظر: البناية ٢/ ٤١٩، البحر الرائق ٢/ ٥، النهر الفائق ١/ ٢٦٧، الفتاوى الهندية ١/ ٩٩، حاشية ابن عابدين ١/ ٦٢٢.
٢ لأنّه ليس من كلام الناس، وهذا قول أبي يوسف، وجزم به في الظهيرية وقاضيخان في النصاب كما في البحر الرائق.
يُنظر: البناية ٢/ ٤١٩، البحر الرائق ٢/ ٥، النهر الفائق ١/ ٢٦٧، الفتاوى الهندية ١/ ٩٩، حاشية ابن عابدين ١/ ٦٢٢.
٣ بأن كان مدفوعاً إليه؛ لعدم إمكان الاحتراز عنه.
يُنظر: تبيين الحقائق ١/ ١٥٦، العناية ١/ ٣٩٨، الجوهرة النيرة ١/ ٦٥، درر الحكام ١/ ١٠٢، البحر الرائق ٢/ ٥.
٤ كما لو تأوه أو تأفف، وهو مقيد بوجود الحروف.
يُنظر: تبيين الحقائق ١/ ١٥٦، فتح القدير ١/ ٣٩٨، درر الحكام ١/ ١٠٢، النهر الفائق ١/ ٢٦٨.
٥ يُنظر: بدائع الصنائع ١/ ٢٣٥، الهداية ١/ ٦٢، المحيط البرهاني ١/ ٣٨٣، العناية ١/ ٣٩٩، البحر الرائق ٢/ ٥.
٦ لأنّه ليس بجواب.
يُنظر: الهداية ١/ ٦٢، العناية ١/ ٣٩٩، درر الحكام ١/ ١٠٢، البحر الرائق ٢/ ٥، الفتاوى الهندية ١/ ٩٨.
٧ فتاوى قاضيخان ١/ ١٢٢.
٨ لأنّه إجابة.
يُنظر: فتاوى قاضيخان ١/ ١٢٧، البناية ٢/ ٤١٩، حاشية الشّلبي على التبيين ١/ ١٥٧، الفتاوى الهندية ١/ ٩٩.
٩ الفتاوى الظهيرية (٣٠/ب).
١٠ لأنّه إجابة، بخلاف ما صلى عليه ولم يسمع اسمه.
يُنظر: المحيط البرهاني ١/ ٣٩١، تبيين الحقائق ١/ ١٥٧، البحر الرائق ٢/ ٥، حاشية ابن عابدين ١/ ٦٢١.