يحسبون، سرهم، ورسلنا؛ لديهم، عليهم، وهو، وإليه، صراط، ظلموا، من خلفهم جلي. " واتبعون " أثبت الياء وصلا أبو عمرو وأبو جعفر وفي الحالين يعقوب، وحذفها الباقون مطلقا. " وأطيعون " أثبت الياء مطلقا يعقوب، وحذفها الباقون مطلقا. " يا عباد " قرأ شعبة بفتح الياء وصلا وسكونها وقفا، والمدنيان والبصري والشامي ورويس بإثباتها ساكنة في الحالين، والباقون بحذفها في الحالين. " لا خوف " قرأ يعقوب بفتح الفاء غير منونة، وغيره برفعها منونة. " تشتهيه " قرأ المدنيان والشامي وحفص بزيادة هاء الضمير مذكرا بعد الياء والباقون بحذفها. " ولد " قرأ الأخوان بضم الواو وإسكان اللام وغيرهما بفتح الواو واللام. " فأنا أول " أثبت ألف أنا وصلا المدنيان فيصير مدا منفصلا وكل فيه على أصله، وحذفها الباقون وصلا ولا خلاف بينهم في إثباتها وقفا. " يلاقوا " قرأ أبو جعفر بفتح الياء التحتية وإسكان اللام وفتح القاف وغيره بضم الياء وفتح اللام وألف بعدها وضم القاف. " في السماء إله " سهل الأولى مع المد والقصر قالون والبزي وأسقطها مع القصر والمد البصري وسهل الثانية ورش وقنبل وأبو جعفر ورويس ولورش وقنبل إبدالها ألفا مع القصر لتحرك ما بعدها، وحققها الباقون. " يرجعون " قرأ المكي والأخوان وخلف ورويس بتاء الخطاب، والباقون بياء الغيبة ويعقوب على أصله من فتح حرف المضارعة وكسر الجيم. " وقيله " قرأ عاصم وحمزة بخفض اللام وكسر الهاء، والباقون بنصب اللام وضم الهاء " فسوف يعلمون " قرأ المدنيان والشامي بتاء الخطاب؛ والباقون بياء الغيبة. " سورة الدخان " " حم " سكت أبو جعفر على حرفي الهجاء كما سبق. " أنزلناه، عنه، جلي للمكي. " رب السموات " قرأ الكوفيون بجر الباء وغيرهم برفعها. " نبطش " ضم الطاء أبو جعفر وكسرها غيره. " منتقمون " آخر الربع.