٣ ــ ومنها: أهمية الإخلاص؛ لقوله تعالى: {مسلمين لك}: {لك} تدل على إخلاص الإسلام لله عزّ وجلّ، كما قال تعالى في آية أخرى: {بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه} [البقرة: ١١٢]. ٤ ــ ومنها: أن الإسلام يشمل كل استسلام لله سبحانه وتعالى، ظاهراً وباطناً. ٥ ــ ومنها: أنه ينبغي للإنسان أن يشمل ذريته في الدعاء؛ لأن الذرية الصالحة من آثار الإنسان الصالحة؛ لقوله تعالى: {ومن ذريتنا أمة مسلمة لك}؛ وقال إبراهيم صلى الله عليه وسلم في آية أخرى: {واجنبني وبنيّ أن نعبد الأصنام}؛ فالذرية صلاحها لها شأن كبير بالنسبة للإنسان. ٦ ــ ومنها: أن الأصل في الإنسان الجهل؛ لقوله تعالى: {وأرنا مناسكنا} يعني: أعلمنا بها. ٧ ــ ومنها: أن الأصل في العبادات أنها توقيفية ــ يعني: الإنسان لا يتعبد لله بشيء إلا بما شرع ــ؛ لقوله تعالى: {وأرنا مناسكنا}. ٨ ــ ومنها: تحريم التعبد لله بما لم يشرعه؛ لأنهما دعَوَا الله عزّ وجلّ أن يريهما مناسكهما؛ فلولا أن العبادة تتوقف على ذلك لتَعبدا بدون هذا السؤال. ٩ ــ ومنها: افتقار كل إنسان إلى توبة الله؛ لقوله تعالى: {وتب علينا}؛ إذ لا يخلو الإنسان من تقصير. ١٠ ــ ومنها: إثبات {التواب}، و {الرحيم} اسمين من أسماء الله سبحانه وتعالى، وما تضمناه من صفة.