[٢٦٧ أ/ص] ووقع عند أحمد من حديث أبي سعيد - رضي الله عنه - "لا دريت ولا اهتديت" ^١، / وفي مرسل عبيد بن عمير عند عبدالرزاق "لا دريت ولا أفلحت" ^٢ وقد مر الكلام في هذا مستقصى. (وَيُضْرَبُ بِمَطَارِقَ حَدِيدٍ) بإضافة المطارق إلى الحديد كإضافة "خاتم فضة". ويروي: "بمطارق من حديد". وقد تقدم في باب: "الميت يسمع خفق نعالهم" بلفظ: بمطرقة، على الإفراد, وكذا هو معظم الأحاديث. وقال الكرماني: الجمع مؤذن بأن كل جزء من أجزاء تلك المطرقة مطرقة برأسها مبالغة. انتهى ^٣. وقد يقال: الجمع باعتبار مرات الضرب تجوزًا عن الضرب بآلته, كما تقول: ضربته خمسين سوطًا, والسوط واحد. وفي حديث البراء: "لو ضرب بها جبل لصار ترابًا" ^٤ هذا لكن الأعضاء الأخروية تطيق بما لا تطيق به الأعضاء الدنيوية، نعوذ بالله من عذاب الله جميع أنواعه. وفي حديث أسماء: "وتسلط عليه دابة في قبره معها سوط, ثمرته جمرة مثل عرق البعير، تضربه ما شاء الله صماء لا تسمع صوته فترحمه" ^٥، وزاد في حديث أبي سعيد - رضي الله عنه -، وكذا في حديث أبي هريرة وعائشة - رضي الله عنهما - " ثم [تفتح] ^٦ له باب إلى الجنة فيقال له: هذا منزلك لو آمنت بربك,

---