قبل عثمان بن مظعون بعد موته ^١ , وصححه الترمذي ^٢ , وروى البخاري: أن أبا بكر - رضي الله عنه - , قبل النبيّ - صلى الله عليه وسلم - , بعد موته, فلأصدقائه وأقاربه تقبيله. [٧٢ ب/ص] (ثُمَّ دَخَلْنَا عَلَيْهِ) أي: على أبي سيف (بَعْدَ ذَلِكَ، وَإِبْرَاهِيمُ يَجُودُ بِنَفْسِهِ) أي: يخرجها ويدفعها كما يجود الإنسان بإخراج ماله ^٣ , وفي بعض طرقه: يكيد بنفسه, قال صاحب العين: أي: يسوق به ^٤، وقيل: معناه يقارب / بها الموت, وقال أبو مروان بن سراج: قد يكون من الكيد وهو القيء, يقال منه: كاد يكيد, شبه تقلع نفسه عند الموت بذلك ^٥. [١٦٥ أ/ص] (فَجَعَلَتْ عَيْنَا رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - تَذْرِفَانِ) بالذال المعجمة وكسر الراء وبالفاء, من ذرفت العين تزف /إذا جرى دمعها ^٦. (فَقَالَ لَهُ) أي: لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - , (عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ - رضي الله عنه - وَأَنْتَ) معطوف علي محذوف تقديره: الناس لا يصبرون عند المصائب, ويتفجعون, وأنت تفعل كفعلهم, (يَا رَسُولَ اللَّهِ) مع حثّك على الصبر, ونهيك عن الجزع.

---