198 · ص206
وقال آخرون: التَّعَالي في الإسناد مُسْقِطٌ لبعض الاجتهاد، وسقوطُ الاجتهاد فيما أمكن أسلمُ.
قال القاضي: وفي الاقتصار على التَّنَزُّل في الإسناد إبطالُ الرِّحلةِ وفضلِها.
قال: وقال بعضُ متأخِّري الفُقَهاء يذُمُّ أهلَ الرِّحلة في فصلٍ مِن كلامٍ له: نَبَغُوا فعابوا النَّاظرين المُمَيِّزين ١ وبَدَّعوهم، وإلى الرأي والكلام فنسبوهم ٢، وجعلوا العِلمَ الواجبَ طَلَبُه ٣ الدَّوَرانَ والجَوَلانَ ٤ في البلدان؛ لالتماس خبرٍ لا
١ في حاشية أ: «المتميزين» وكأنه نسبه لنسخة، والمثبت من ظ، س، ك، أ، ي.
٢ في حاشية أدون علامة: «نسبوهم»، والمثبت من ظ، س، ك، أ، ي.
٣ في ي مضبوطًا: «طَلِبَةَ»، وضبط ما بعده بالجر، والمثبت من ظ، ك، س، أ مصححًا عليه.
٤ «الدوران والجولان» الضبط بالنصب فيهما من أ، وضبطه في س بالرفع فيهما، وكلاهما جائز.