← المكتبة ▭▭ 2 pages
المحدث الفاصل ت أبو زيد
الرامهرمزي علوم الحديث 360 هـ
A− A+
192 · ص200
والعِلْمُ إنْ فاتَه إسنادُ مُسْنِدِه ... كالبيتِ ليس له سَقْفٌ ولا طُنُبُ ١ وقال بعضُ أصحابِنا أنشدَناه قائلُه: توقَّفْ ولا تُقْدِمْ على العِلْمِ حادِسًا ... فحَدْسُ ٢ الفَتى في العِلْمِ يُبْدِي المَعَايِبَا فليس طِلَابُ العِلْمِ بالحَدْسِ مُدْرَكًا ... ولو كان فَهْمُ المَرءِ كالنَّجْمِ ثاقِبَا ولكن بتَرْحالٍ وحَلٍّ مِن الفَتَى ... وإنْضَائِه في الحالتَيْن الرَّكائِبَا ٣ وقَضْقَضَةِ الأَوْجالِ ٤ منه ضُلُوعَه ... وخَلْخَلَةِ الأَهْوَالِ منه التَّرائِبَا ٥ وإصْبَاحِه في المَشْرِقَين مُشَارِقًا ... لِشَمْسِهما ٦ والمَغْرِبَين مُغَارِبَا ٧ * * *
١ الطنب، بضمتين: الحبل الذي تُشَدُّ به الخيمة أو البيت. «المصباح المنير»، و «تاج العروس» (ط ن ب). وهذان البيتان رواهما الخطيب في «الكفاية» (ص: ١٦٣) بإسناده عن المصنف. ٢ الحدس: الظن والتخمين. «مختار الصحاح» (ح د س). ٣ أنضى بعيره: إذا هزله بالسير فذهب لحمه. «تاج العروس» (ن ض و). ٤ الأوجال: جمع وجل، وهو الفزع والخوف. «تاج العروس» (وج ل). ٥ في حاشية س، أ: «قال الشيخ الإمام: القضقضة: كسر العظام والأعضاء عند الفَرْس، ومنه: أسد قضقاض. والخلخلة: يقال: خلخلت العظم إذا أخذت ما عليه من اللحم» اهـ، والفَرْس هو الافتراس. ٦ في ظ: «لمشمسها»، وفي حاشية أمنسوبًا لنسخة ومصححًا عليه، ي: «لشمسيهما» وهو كذلك في «النكت الوفية»، وفي ك، حاشية أ مصححًا ومضببًا عليه ومنسوبًا لنسخة طبقات السماع: «لشمستها»، والمثبت من س، أ مصححًا عليه. ٧ هذه الأبيات ذكرها البقاعي في «النكت الوفية» (٢/ ٤١٢) عن المصنف.
→ prev 192 / 696 next ←