← المكتبة ▭▭ صفحتان
حقيقة الوتر ومسماه في الشرع - ضمن «آثار المعلمي»
عبد الرحمن المعلمي اليماني مسائل فقهية 1386 هـ
A− A+
44 · ص301 · ج16
بدون سَبْقِ غيرها، فافهمْ. ثانيًا: هل فيما ذكره دليلٌ على أصحابنا؟ أقول: نعم. ولنبدأ بتحقيق الكلام في حديث: "لا توتِروا بثلاثٍ": أولًا: حديث الدارقطني ١ عن أبي هريرة عن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - قال: "لا تُوتِروا بثلاث، أوتروا بخمسٍ أو سبعٍ، ولا تُشبِّهوا بصلاة المغرب". قال: كلهم ثقات. ورواه من طريق أخرى بمثله إلّا أنه قال: "بسبع". قال الشارح ٢ على الرواية الأولى: وأخرجه الحاكم في "المستدرك" ٣ بهذا الإسناد والمتن، وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه. وكذا أخرجه البيهقي ٤. وأخرجه الحاكم ٥ أيضًا من جهة أخرى بقوله: حدثنا، وساق السند إلى عِراك بن مالك عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم -: "لا تُوتروا بثلاثٍ تُشبِّهوا بصلاة المغرب، ولكن أوتروا بخمسٍ أو بسبعٍ أو بتسعٍ أو بإحدى عشرةَ أو بأكثر من ذلك". وأخرج محمد بن نصر المروزي في "قيام الليل" ٦ له: حدثنا ...
١ في "سننه" (٢/ ٢٤، ٢٥). ٢ هو العلامة المحدث شمس الحق العظيم آبادي في "التعليق المغني على سنن الدارقطني" (٢/ ٢٤، ٢٥). ٣ (١/ ٣٠٤). ٤ في "السنن الكبرى" (٣/ ٣١). ٥ في "المستدرك" (١/ ٣٠٤). ٦ (ص ١٢٥).