ليست حجَّةً. إنَّ ^١ الذي لم يذكره أحفَظُ، وإنما تُقبَل الزيادة من الحافظ المتقِن. وجملة القول في هذا الحديث: أنه حديث ليس إسناده بالقائم؛ لأن مسلم بن يسار ونُعيم بن ربيعة جميعًا غيرُ معروفَين بحمل العلم. ولكنَّ معنى هذا الحديث قد صحَّ عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من وجوه كثيرة ثابتة ^٢ يطول ذكرها، من حديث عمر بن الخطاب وغيره وجماعةٍ ^٣ يطول ذكرهم ^٤. ومرادُ أبي عمر الأحاديثُ الدالَّةُ على القدر السابق، فإنها هي التي ساقها بعد ذلك، فذكر حديثَ عبد الله بن عمر في القدر، وقال في آخره: وسأله رجل من مُزَينة ــ أو جُهَينة ــ فقال: يا رسول الله، ففيمَ العمل؟ فقال: «إن أهل الجنة يُيَسَّرون ^٥ لعمل أهل الجنة، وأهلَ النار يُيَسَّرون ^٦ لعمل أهل النار» ^٧.

---