30 · ص14 · ج3
لو تصورتم بحورًا لكانوا … كسواق في لُجِّكم وثمادِ ١
بذلوا طارف الندى وبذلتم … ما وجدتم من طارفٍ ٢ وتلاد ٣
أيقظُوا رقدَة النُّهى للأمانى … وافتحوا مقلة الوغى للجهادِ
جردوا عزايمًا قاطعات … ليس تمضي السيوفُ في الأغمادِ
قلما يرتقى السُعُود صُعُودًا … بسوى البيضِ أو بسمرِ الصعادِ
فابثثوها مثل الجرادِ جيوشا … تحجبُ الأرضَ عن جيوشِ الجرادِ
ليس فيها الأجوادُ من الأبطال … مُستوطَنٌ لظهرِ جوادِ
لا تتوافي رعاية الدين والدنيا … بذَبٍ عن الهُدَى وَذِيادِ
أيها المالِكُ المكارمَ رقا … أَنتَ أولى الوري بملكِ البلادِ
لك منها إن شئت أعلا محل … غير مستبعدٍ وأوطي مهادِ
ومتي دانَ للفتى العدلُ … والإحسانُ دانت له رقابُ العبادِ
أنت نجمٌ رجم لماردة الإنس … وللطالبِ الهُدَى منك هَادِ
أنت يا خَيرَ مَن مضى خير آتٍ … أنت يا خير حاضر خيرُ بادِ
لستُ أبغى لك المزيد من الله … فما في غلاك من مُستزادِ
ذكر بقية الحوادث
منها أن الخليفة الناصر لدين الله أرسل عسكرًا مع وزيره مؤيد الدين ٤ محمد بن على المعروف بابن القصاب إلى خوزستان ٥ وملكوا مدينة تُستر ٦ في المحرم سنة إحدى وتسعين وخمسمائة وغيرها من البلاد، وكذلك ملكوا مدينة الناطر وقلعة كاكر
١ الثماد: الماء القليل. انظر: الفيروزآبادي، القاموس المحيط، جـ ١، ص ٢٩٠، مادة "ثمد".
٢ طارف: المستطرف والمستفاد حديثًا من المال وهو خلاف التالد. المعجم الوجيز، ص ٣٨٩.
٣ تلاد والتليد: المال الأصلي القديم. المعجم الوجيز، ص ٧٦.
٤ مؤيد الدين محمد بن على المعروف بأبي القصاب: هو محمد بن على بن أحمد بن القصاب أصله من شيراز، وكان أبوه يبيع اللحم في بعض أسواق بغداد فتقدم ابنه وساد أهل زمانه، توفي بهمدان سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة.
انظر: البداية والنهاية، ج ١٣، ص ١٢؛ ابن تغري بردي: النجوم الزاهرة، ج ٣، ص ١٣٩؛ ذكر ابن الأثير أنه توفى في أوائل شعبان سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة، الكامل، ج ١٢، ص ٤٧.
٥ خُوزستان: انظر ما سبق، ج ١، ص ١٨٠، حاشية ١.
٦ تُستَر: انظر ما سبق، جـ ١، ص ١١٧، حاشية ٥.