{إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (٨)} أي (١): عن التعديل في المحبة بين الأولاد. وقيل: في غلط من أَمر دنياه، فإنا نقوم بأمواله ومواشيه. وقيل: في ضلال باختياره الصغير على الكبير والقليل على الكثير وغير المعين على المعين (٢). وقيل: في ضلال عن الطريق الذي يكون عليه الآباء في أبنائهم. وقيل: في ضلال محبة. {اقْتُلُوا يُوسُفَ} قال بعضهم لبعض، وقيل: قاله شمعون، وقيل: روبين. {أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا} أبعدوه عن أرض أبيه إلى أرض بعيدة عنه (٣)، وتقديره: في أرض، فحذف الجار وتعدى الفعل إليه. {يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ} ... تَصْفُ مودته لكم ويقبل بكليته عليكم. {وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ} من بعد قتله أو طرحه. {قَوْمًا صَالِحِينَ (٩)} تقديره: ثم توبوا لتكونوا قوماً صالحين. هيأوا (٤) التوبة قبل المعصية. وقيل: {صَالِحِينَ (٩)}: تائبين. وقيل: صالحين مع أبيكم في أمر دنياكم. {قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ} يعني روبين، وهو ابن خالة يوسف، وكان أحسنهم فيه رأياً وأكبرهم سناً، وقيل: يهوذا، وكان أعقلهم. مجاهد: شمعون (٥).

---