وهم بنو مدلج وكنانة، كانت بقي لهم تسعة أشهر فأُتمت لهم. {ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئًا} أي: شيئاً من شروط العهد، يريد: وفوا بالعهد وأخلصوا النية ولم ينقضوا العهد. وقرئ بالضاد في الشواذ (١)، وهو رائق، لكن الصاد أولى لتقع في مقابلة التمام. {وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَدًا} لم يعاونوا عليكم أحدا (٢). {فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَى مُدَّتِهِمْ} إلى تمام مدتهم. {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ (٤)} الذين يتقون نقض العهد. {فَإِذَا انْسَلَخَ} الانسلاخ: خروج الشيء مما لابسه، مِنْ سلخ الشاة. {الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ} قيل: هو رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم, وقيل: هي الأشهر التي تقدم ذكرها وهي مدة التأجيل. {فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ} حيث ظفرتم بهم من حِلٍّ وحَرَم. {وَخُذُوهُمْ} قيل هو مقدم (٣)، أي: خذوهم واقتلوهم, وقيل: تأخر لأن الواو لا توجب الترتيب, وقيل: خذوهم: أي: اأسروهم. والأخيذ: الأسير. {وَاحْصُرُوهُمْ} أي: احبسوهم. ابن عيسى: أصله المنع من الخروج عن محيط.

---