{اقْرَأْ}: ويحتمل أن الأول للعموم , والثاني للخصوص كما قلنا: (خلق خلق). وَرَبُّكَ {الْأَكْرَمُ (٣)}: الأعظم كرماً. وقيل: الحليم عن جهل العباد (١). {الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (٤)}: الحسن: " علم الإنسان الكتابة بالقلم" (٢) أي: بخلق قلم. وقيل: علَّم القرآن بأن كتبة الله بالقلم باللوح المحفوظ , فقرأ ونقل. {عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (٥)}: يعني الكتابة والحرف وغيره مما فيه صلاح دنياه ودينه (٣). ويحتمل أن الأوّل (٤) عام، ثم خَصَّ كما سبق. {كَلَّا}: تأكيد بمعنى حقاً. وقيل: زجر عما يأتي ذكره في الآية من الطغيان. {إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى (٦)}: نزلت في أبي جهل إلى آخر السورة. ومعنى {لَيَطْغَى}: ليبطر في غناه ويتجاوزُ حده ويستكبر على ربه. {أَنْ رَآَهُ اسْتَغْنَى (٧)}: رأى نفسه غنياً. {إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى (٨)}: المرجع في الآخرة , فيجازي على طغيانه ومجاوزته حده في كفره.

---