← المكتبة ▭▭ 2 pages
لباب التفاسير للكرماني (ناقص)
أبو القاسم الكرماني التفسير 532 هـ
A− A+
3684 · ص3624
الزَّجَّاج: " شرح الله (١) صدره للإسلام ووسَّعَهُ للإيمان " (٢). وقيل: شرحَ بالحكمة والإيمان (٣) والقرآن. وقيل: بما نصب من الأدلة (٤). الفَرَّاء: " تلين قلبك " (٥). {وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ (٢)} غفرنا لك ما تقدَّمَ من ذنبِك وما تأخَّر. وقيل: وزرَ أمتك، فأضاف إليه لاهتمامه به. وقيل: خفَّفْنا عنك (٦) أعباء النبوة. وقيل: لم نكلفك فوق طاقتك (٧). قال الضحاك: " {وِزْر} اسم صنم وضع على ظهره، فجاء جبريل فحطه، ولو لم يحطه لأثقل ظهره " (٨). وهذا تفسير يستحيى من ذكره , ولفظٌ وضع لا يقتضي وجوباً , كما تقول: رفع القلم عن الصبي ولم يكن القلم موضوعاً عليه. {الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ (٣)}: أي: أثقلَه حتى سمعَ له نقيض، وهو: صوت الرَّحل (٩) والنعامة وغيرهما.
(١) لفظ الجلالة " الله " ساقطة من (أ). (٢) انظر: معاني القرآن (٥/ ٢٦٥). (٣) " والإيمان " ساقطة من (ب). (٤) قال أبو حيَّان: " وشرح الصدر تنويره بالحكمة وتوسيعه لتلقي ما يوحى إليه قاله الجمهور، والأولى العموم لهذا ولغيره من مقاساة الدعاء إلى الله - تعالى - وحده واحتمال المكاره من إذايَة الكفار " [البحر المحيط (١٠/ ٤٩٩)، وانظر: جامع البيان (٣٠/ ٢٣٤) تفسير السَّمرقندي (٣/ ٥٦٩)، النُّكت والعيون (٦/ ٢٩٦)]. (٥) انظر: معاني القرآن (٣/ ٢٧٥). (٦) في (أ) " عليك ". (٧) انظر: جامع البيان (٣٠/ ٢٣٥)، النُّكت والعيون (٦/ ٢٩٦). (٨) انظر: غرائب التفسير (٢/ ١٣٥٧). (٩) في (ب) " الرجل ".
→ prev 3684 / 3779 next ←