← المكتبة ▭▭ 2 pages
لباب التفاسير للكرماني (ناقص)
أبو القاسم الكرماني التفسير 532 هـ
A− A+
3633 · ص3573
وكلٌّ قريب (١). {إِنْ كُلُّ نَفْسٍ}: جواب للقسم. {لَمَّا عَلَيْهَا} " ما " زيادة , أي لعليها , والمعنى: أن على كل نفس حافظاً يحفظ عمله ورزقه وأجله ونفسه (٢). وقيل: بمعنى إلاّ. [قال سيبويه: " يأتي {لَمَّا} بمعنى إلا] (٣): تقول نشدتُك اللهَ لما فعلتَ كذا ... وإلاّ فعلتَ " (٤). والمعنى: ما نفسٌ إلاّ عليها (٥). {حَافِظٌ (٤)}: من ربها. {فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ}: يعني الكافر المنكر قدرة الله على البعث. {مِمَّ خُلِقَ (٥)}، ثم بين فقال: {خُ {خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ (٦)} [الطارق: ٦] قٍ (٦)}: أي مابين ماء الرجل وماء المرأة فوحد لامتزاجهما. ومعنى {دَافِقٍ} : منصب باعتماد شديد , تقول: دفقت الماء فاندفق وتدفق. {دَافِقٍ} بمعنى مدفوق عند الكوفيين , وكذلك ليل نائم وسر كاتم.
(١) وهو كما قال. [انظر: معاني القرآن؛ للفرَّاء (٣/ ٢٥٤)، جامع البيان (٣٠/ ١٤١)، النُّكت والعيون (٦/ ٢٤٦)، زاد المسير (٨/ ٢٣٩)]. (٢) وهذا المعنى على وجه من قرأ بتخفيف {لمَا} وهم ابن كثير ونافع وأبو عمرو والكسائي. [انظر: جامع البيان (٣٠/ ١٤٢)، السبعة (ص: ٦٧٨)، معاني القراءات (ص: ٥٣٩)]. (٣) ما بين المعقوفتين ساقط من (ب). (٤) انظر: غرائب التفسير (٢/ ١٣٢٧). (٥) وهذا المعنى على وجه من قرأ بتشديد {لَمَّا} وهم عاصم وابن عامر وحمزة. [انظر: جامع البيان (٣٠/ ١٤٢)، السبعة (ص: ٦٧٨)، معاني القراءات (ص: ٥٣٩)].
→ prev 3633 / 3779 next ←