يجوز أن تكون الباء زيادة] " (١)، ويجوز أن يكون بمعنى " مِن "، ويجوز أن يكون للظرف (٢). والـ {تَسْنِيمٍ} في اللغة: تفعيل من تسنّمه , أي: عَلاه (٣). و {عَيْنًا}: " منصوب عند الأخفش بـ {يُسْقَوْنَ} " (٤). الفرَّاء " {تَسْنِيمٍ} مصدر عمل في العين بعدَ ما نُوِّنَ , كقوله: {إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (١٤) يَتِيمًا .. } [البلد: ١٥,١٤] " (٥). فعين مفعول به عنده. المبرد: " منصوب بإضمار أعني " (٦). وقيل: نصب على الحال , أي جارياً والحال {تَسْنِيمٍ} (٧)، وهو اسم علم للماء عند هذا القائل. {إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا}: كفروا. نزلت في أبي جهل وأصحابه (٨). {كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آَمَنُوا يَضْحَكُونَ (٢٩)}: في الدنيا. {وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ}: وإذا اجتاز بهم مؤمن ,ويجوز وإذا اجتازوا بمؤمن. {يَتَغَامَزُونَ (٣٠)}: غمز بعضهم إلى بعض إشارة إليه، أي تأمل هذا الرفيع (٩) اتبع محمداً وترك ملاذه لجنة لا تكون أبداً (١٠).

---