ولكن المعنى هذا موضع التعجب لمن يتعجب (١) , وكقوله: {فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ (١٧٥)} [البقرة: ١٧٥] (٢). {مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ (١٨)}: هذا تقرير وتنبيه على القدرة. {مِنْ نُطْفَةٍ}: كلام كافٍ. {خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ (١٩)}: أي: أحوالاً , نطفة , ثم علقة , إلى آخر تمام الخلقة. الزَّجَّاج: "خلقه (٣) على استواء ,من قوله {ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا (٣٧)} [الكهف: ٣٧] " (٤). وقيل: قدّره على هذه الصورة التي عليها. وقيل: {فَقَدَّرَهُ} أي: جعله قادراً. {ثُمَّ السَّبِيلَ}: طريق الدين. وقيل: طريق خروجه من بطن أمِّه (٥). {يَسَّرَهُ (٢٠)}: يَسَّرَ له , فحذف الجار. {ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ (٢١)}: جعل له قبراً يوارى فيه , ولم يجعله مما يُطرح للسباع أو يُلقى في النواويس (٦).

---