وقيل: يخشى الله، بمعنى يعلم الله. {أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ}: رجع في الكلام إلى مُنْكِري (١) البعث، فقال: أأنتم أصعب أن تخلقوا في تقديركم، أم السماء بعظمها وكثرة أجزائها فمن قدر على خلقها، قدر على إعادتكم وإنشائكم. {بَنَاهَا (٢٧)}: أي: بنى الله السماء ورصفها بالبناء. وقوله: {بَنَاهَا} عند الزجاج صلة , وتقديره: التي بناها " (٢)، وهذا بعيد لا يجوز حذف الموصول وإقامة الصلة مقامه. وقيل: حال من السماء، وفيه أيضاً بعد. وقيل: استئناف. وهو الصواب. وتقدير الآية: أم السماء أشدُّ خلقاً. {رَفَعَ سَمْكَهَا}: بعَّدَ ما بينها وبين الأرض {فَسَوَّاهَا (٢٨)}: جعل أجزاءها متلائمة، لا سقوف فيها ولا فطور (٣) (٤). {وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا}: أظلمها، والغطش: الظلمة، والأغطش: الذي لا يبصر (٥). {وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا (٢٩)}: أظهر النهار بإخراج الشمس عند مغيبها، وأصل الضحى من البروز، تقول: ضحى الشمس إذا برز لها (٦). وأضاف الليل والضحى إلى السماء؛ لأن منها ضياء النهار، ومنها ظلمة الليل بزوال الضياء (٧).

---