← المكتبة ▭▭ 2 pages
لباب التفاسير للكرماني (ناقص)
أبو القاسم الكرماني التفسير 532 هـ
A− A+
3502 · ص3442
{بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتَى صُحُفًا مُنَشَّرَةً (٥٢)}: وهو قولهم (١): إن أحببت يا محمد أن نَتَّبَعَكَ فأتنا بكتب من الله فيها من الله إلى فلان بن فلان أن اتبع ... محمداً (٢). وقيل: كان من أذنب من بني إسرائيل ذنباً (٣) وجد ذنبه مكتوباً على بابه في غدٍ , فسألوا مثله لهم (٤). وقيل: سألوا براءة من النار. {كَلَّا}: ردع وزجر (٥) عن اقتراح الكتب. وقيل: إعلام إنّهم لا يؤمنون وإن جاءهم الكتاب , كقوله: {* وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى} [الأنعام: ١١١]. وقيل: قَسَمٌ. {بَلْ لَا يَخَافُونَ الْآَخِرَةَ (٥٣)}: لا يَقدرُون وقوعها وكونها. {كَلَّا}: ردع وقسمٌ. {إِنَّهُ}: إنَّ القرآن {تَذْكِرَةٌ (٥٤)}: تذكير للخلق. {فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ (٥٥)}: إذ يسره للخلق. {وَمَا يَذْكُرُونَ}: أي: لا يؤمنون.
(١) في (أ) " هو قولهم " (بدون واو). (٢) انظر: تفسير مقاتل (٣/ ٤٢٠)، جامع البيان (٢٩/ ١٧١). (٣) " ذنباً " ساقطة من (ب). (٤) انظر: تفسير مقاتل (٣/ ٤٢٠)، معاني القرآن؛ للفراء (٣/ ٢٠٦)، تفسير الثعلبي (١٠/ ٧٩). (٥) " وزجر " ساقطة من (أ).
→ prev 3502 / 3779 next ←