← المكتبة ▭▭ صفحتان
لباب التفاسير للكرماني (ناقص)
أبو القاسم الكرماني التفسير 532 هـ
A− A+
3391 · ص3331
[البقرة: (١٤٣)]، أي خياراً لا تفعلوا فإن الله - تعالى - كان (١) يبارك لأبينا؛ لإخراجه حقَّ الله تعالى فأبوا عليه " (٢). {إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا} ليقطعنَّ ثمارها (٣). {مُصْبِحِينَ (١٧)} وقت الصبح. {وَلَا يَسْتَثْنُونَ (١٨)} لم يقولوا إن شاء الله، وقد أمرهم أوسطهم بالاستثناء. عكرمة: " لا يستثنون حقَّ المساكين " (٤). وقيل معنى: {يَسْتَثْنُونَ} لم يقولوا سبحان الله (٥). والاستثناء: أن يشرط الحالف في فعله مشيئة الله تعالى فيصرفه عن الوقوع. {فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ (١٩)} ابن عباس-رضي الله عنهما -: " أمرٌ من أمر ربك " (٦). قتادة: عذاب ربك " (٧). ابن جريج: " عُنُق من النار " (٨). وقيل: إعصار فيه نارٌ فاحترقت. {وَهُمْ نَائِمُونَ (١٩)} أي: بالليل.
(١) (" ... (كان " ساقط من (أ). (٢) انظر: تفسير مقاتل (٣/ ٣٨٨)، معاني القرآن (٣/ ١٧٤)، جامع البيان (٢٩/ ٢٩)، تفسير الثعلبي (١٠/ ١٦)، النُّكت والعيون (٦/ ٦٧)، ولم يعزوه لمجاهدٍ. (٣) انظر: جامع البيان (٢٩/ ٢٩)، تفسير السمرقندي (٣/ ٤٦١). (٤) انظر: جامع البيان (٢٩/ ٢٩)، النُّكت والعيون (٦/ ٦٧). (٥) انظر: معاني القرآن؛ للفراء (٣/ ١٧٤)، جامع البيان (٢٩/ ٢٩). (٦) انظر: جامع البيان (٢٩/ ٣٠)، النُّكت والعيون (٦/ ٦٧). (٧) انظر: النُّكت والعيون (٦/ ٦٧)، الجامع لأحكام القرآن (١٨/ ٢٣١). (٨) انظر: النُّكت والعيون (٦/ ٦٧)، البحر المحيط (١٠/ ٢٤٢).