وصفوا بالرَّحمة خلافَ اليهود الذين وُصفوا بالقسوة. {وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا}: أي: ابتدعوا رهبانيّةً ابتدعوها، فهي منصوبةٌ بفعلٍ دلَّ عليه ما بعده (١). والرهبانيَّة: من الرَّهبة، ومعناها: البلوع في النُسك أعلى المبالغ مع الانقطاع عن النَّاس وملاذّ الدنيا. وقيل: هي التبتّل والخَلوة بالعبادة، ابتدعوها من تلقاء أنفسهم، لم يؤمَروا بها (٢). الابتداعُ: أحداثُ شيءٍ على غيرِ مثالٍ سابقٍ (٣). ابن عبّاس- رضيَ الله عنهما -: "هم قومٌ رأوا المنكرَ فلم يقدروا على تغييره فساحوا (٤) في الأرض ولزموا البراري " (٥). قتادة: "رفضوا النساء واتّخذوا الصوامع " (٦). {مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ}: لم نأمرْهم بها ولم نوجبْها عليهم. {إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ}: أي: ما كتبناها عليهم ولم يفعلوها إلاّ ابتغاءَ مرضاة الله، فهو نصبٌ على أنها مفعولٌ له (٧). الزّجاج هو: "بدل من الهاء في قوله: {مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ} " (٨)، فيكون مفعولاً به.

---