وقيل: يبشرونه في القبر. وقيل: عند الخروج من القبر (١). {وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ (٩٢)}: هم أصحاب المشأمة (٢). {فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ (٩٣) وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ (٩٤)}: أي: فله رزق ممَّا أُعدّ له في النَّار. {إِنَّ هَذَا}: الذي ذكرت لهؤلاء الفرق الثلاث. {لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ (٩٥)}: وقيل: كلّ ما ذكرن في هذه السورة فهو يقين حقّ اليقين، أي: الخبر الذي لا شكَّ فيه. وذهب بعضهم إلى أن هذا إضافةُ الشيءِ إلى نفسه. وامتنع عنه البصريُّون، وقالوا: التقدير حقَّ الأمرُ اليقينُ (٣). واليقين: علمٌ يحصلُ به ثَلَجُ الصدر، ويُسمى بَرْدَ اليقين. وقيل: هو علم يحصل بالدّليل. {فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (٩٦)}: اُذْكُره بأسمائه العلى وصفاته الحسنى. والله أعلم.

---