أبو علي في ((الحجة)): " الرَفع محمول على المعنى، أي: لهم أكوابٌ وحورٌ عينٌ، قال: ويجوز أنْ يُحْمَل على {سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ}، أي: على سُرُرٍ موضونة حُورٌ عِين. قال: ويجوز أنْ يكونَ عطفاً على الضمير {مُتَّكِئِينَ} أو {مُتَقَابِلِينَ}، ولم يؤكَّد لطول الكلام. قال: وَوَجْهُ الجر: أنْ يُحمل على قوله: فِي {جَنَّاتِ النَّعِيمِ}، وفي حور عين، أي: في مقارنة حور عين. قال: وحمله على الباء في {بِأَكْوَابٍ} ممكنٌ، إلاّ أنّ الأخفشَ قال: في هذا بعضُ الوَحشة " (١). الفرّاء: "الجرُّ على الجِوار، وإنْ لم يكن يَحسُنُ في آخره ما حَسُن في أوّله. وأنشد: علفتُها تِبناً وماءً بارداً (٢). . . . . . . . . . . . . . (٣). . . . . . . . . . . . . . . ... وزجَّجنَ الحواجبَ والعُيونا (٤) (٥). ويحتمل: أنْ يرتفعَ {وَحُورٌ عِينٌ} بالعطف على {وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ}. ولا أدري لم سكت عنه أبو علي.

---