← المكتبة ▭▭ صفحتان
لباب التفاسير للكرماني (ناقص)
أبو القاسم الكرماني التفسير 532 هـ
A− A+
3163 · ص3103
وقيل: ارتفع على أطراف أصابعه ثمَّ عقرها (١)، كما تعطوا الشَّاة إذا لم تنل الغصنَ فرفعت يديها (٢). {فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ (٣٠)}. {إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَاحِدَةً}: أسمعهم الله (٣) صيحةً فأهلكهم بها في الحال. وقيل: صاح بهم جبريل - عليه السلام - فماتوا عن آخرهم (٤). وقيل: كان صوت الفَصِيل (٥) (٦). {فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ (٣١)}: أي: صاروا بعدَ نضارتهم (٧) وحُسنهم كهشيم الشجر. هشيم: بمعنى مهشوم، أي: مكسور، وهو ما يبس من الورق. ابن عبّاس: " العظم المحترق " (٨). سعيد بن جبير: " هو التراب يتناثر من الحائط " (٩). ابن زيد: " هو الشَّوْكُ (١٠) يُحظرَ به حولَ المواشي " (١١). مجاهد: " هو ما يُكسر من خشب الخيمة " (١٢).
(١) في (أ) " ثم عقر ". (٢) انظر: النُّكت والعيون (٥/ ٤١٦)، قصص الأنبياء؛ لابن كثير (ص: ١٢٥)، الجامع لأحكام القرآن (١٧/ ١٣٧). (٣) في (ب) " سمعهم الله ". (٤) انظر: غرائب التفسير (٢/ ١١٦٥)، تفسير البغوي (٧/ ٤٣١)، المحرر الوجيز (٥/ ٢١٨). (٥) الفَصِيل: ولد الإبل. [انظر: كتاب العين (٧/ ١٢٦)، مادة " فصل "، لسان العرب (١١/ ٥٢١)، مادة " فصل "]. (٦) انظر: غرائب التفسير (٢/ ١١٦٥). (٧) في (ب) " غضارتهم ". (٨) انظر: جامع البيان (٢٧/ ١٠٣)، النُّكت والعيون (٥/ ٤١٧). (٩) انظر: جامع البيان (٢٧/ ١٠٣). (١٠) في (أ) "الشَّرَك". (١١) انظر: إعراب القرآن؛ للنَّحاس (٤/ ١٩٩)، المحرر الوجيز (٥/ ٢١٨). (١٢) انظر: جامع البيان (٢٧/ ١٠٣).