وقيل: المواعظ والكتب السَّابقة. وقيل: العذاب (١). {فَقَالُوا أَبَشَرًا مِنَّا وَاحِدًا نَتَّبِعُهُ}: أَنَتَّبِعُ آدمياً مثلَنا ونُطيع واحداً من جملتنا ليس له فضلٌ علينا?. {إِنَّا إِذًا لَفِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ (٢٤)}: ذهب بعضهم إلى أن السُّعُرَ الجنونُ، تقول العرب: ناقةٌ مسعورةٌ: إذا كان بها (٢) جنونٌ (٣). وقيل: {سَفَرٍ}: عذابٍ، جمع سعير. الفرَّاء: "في عَناءٍ وعذابٍ " (٤). وقيل: بُعدٍ من الحقّ (٥). وذكر ابن بحر له (٦) وجهين آخرين: أحدهما: في احتراقٍ، كما يقال: هلكنا واحترقنا. عند شدّة الحال وعظم البليّة. والثّاني: أنهم كانوا وُعدوا على الكفر بالنبي الذي جاءهم الضلال والنَّار، فقالوا: إن أتّبعنا رجلاً منا صرنا إلى الضّلال والنَّار (٧). {أَأُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنَا} : أي: الكتاب والوحي (٨) (٩). {بَلْ هُوَ كَذَّابٌ}: فيما يدّعيه.

---