قيل: تنشق وتموج وتدور وتجري وتضطرب وتكفّأ وتنقلب. هذا كلُّه من عبارات المفسرين (١). ابن عيسى: المورُ: تردُّد الشيء في المجيء والذهاب، كما يتردَّد الدخان ثم يضمحل، وذلك عند انقطاعها، وتغير نظامها " (٢). أبو زيد (٣): لا نعلم ما المَوْرُ " (٤). {السَّمَاءُ مَوْرًا (٩)} {وَتَسِيرُ الْجِبَالُ سَيْرًا (١٠)}: أي: تسير عن وجه الأرض فتصير هباءً منثوراً (٥) منبثّاً. {فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (١١)}: هذا تأكيد في الوعيد، والفاء لمعنى: الجزاء، أي: إذا وقع الجزاء (٦) والعذاب فويلٌ لهم. الأخفش: " لأنَّ {يَوْمَ تَمُورُ} محمولٌ على معنى (إذا) " (٧). والكوفيون يجيزون حملَ جميعِ الأوقات المستقبلية، على معنى: (إذا) (٨). {الَّذِينَ هُمْ فِي خَوْضٍ يَلْعَبُونَ (١٢)}: أي: في إنكارهم البعث، وتكذيبهم محمد - صلى الله عليه وسلم - وسائر الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، يلعبون من غير بيانٍ وحجةٍ. وقيل: في أسباب الدنيا يلعبون من غير فكرٍ في ثوابٍ وعقابٍ. وقيل: معناه: يسرعون إلى المعاصي.

---