لقد نقّبتُ في الآفاق حتى ... رضِيتُ من الغنيمةِ بالإيابِ (١) فلم يجدوا من الموت محيصاً، أي: موضعاً يهربون إليه. وقيل: المنقِّبون (٢) هم الذي كذّبوا الرسل، تقول: نقّبوا في البلاد يطلبون محيصاً من عذابهم، فلم يجدوه. وقيل: فنقّب مشركو قريشٍ، وساروا في بلاد أولئك القوم، وشاهدوا آثارَ ما حلّ بهم من حيثُ لم يجدوا منه محيصاً. والمعنى: {وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ} [إبراهيم: ٤٥] (٣). وقيل: معناه: هل كان لهم من محيص. والنقْبُ: الخرْقُ والدخولُ (٤) في الشيءٍ، والنَّقْبُ الطريق أيضاً. والمعنى: ساروا في طرقها (٥). وقيل: (نَقَّبُوا في البلاد): أكثروا السيرَ فيها، حتى نقبت دوابُّهم، أي: صارت في خُفها نُقوبٌ. {إِنَّ فِي ذَلِكَ}: فيما ذُكر في هذا السورة {لَذِكْرَى}: تذكيراً وعِظةً. {لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ}: أي: عقل، والقلبُ يُذكرُ والمرادُ به (٦) العقل (٧).

---