{وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ}: من العلّة اللاّزمة إحدى الرجلين أو كلتيهما. {وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ}: الذي لا قوَّةَ به، {حَرَجٌ}. وتمَّ الكلامُ، ثم (١) قال: {وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ}: فيما يأمرُه وينهاه ... {يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ}. {وَمَنْ يَتَوَلَّ} يُعرِضْ عن الطاعة {يُعَذِّبْهُ عَذَابًا أَلِيمًا (١٧)}. {لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ}: هم الذين تقدَّم ذكرُهم (٢). وقيل: ذلك عامٌّ في كلّ مَن بايع رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم -، وهذا خاصٌّ في بيعة أصحاب الرِّضوان (٣)، وسمي بيعة (٤) الرضوان لقوله: {رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ} (٥). والشجرةُ كانت سمُرةً (٦)، وقيل: سِدْرةً. قال القفّال: "ورُويَ أنها عُمِّيتْ عليهم من قابلٍ، فلم يدروا أين ذهبت " (٧).

---