← المكتبة ▭▭ صفحتان
لباب التفاسير للكرماني (ناقص)
أبو القاسم الكرماني التفسير 532 هـ
A− A+
2951 · ص2891
مقاتل: " نزلت في الذين يَمُنُّون إذا أسلموا " (١). { ... إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ مَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ (٣٤)}. مقاتل: نزلت في رجلٍ سأل النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - عن والده، وقال: إنه كان مُحسناً في كفره، فقال: ... ((هو في النار))، فولَّى الرجلُ وهو يبكي، فدعاه، فقال: ((والدك، ووالدي، ووالدُ إبراهيمَ في النار))، فنزلت هذه الآية (٢). الكلبيُّ: نزلت في رؤساءِ أهل بدرٍ (٣) (٤). {فَلَا تَهِنُوا}: لا تضعفوا. {وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ}: أي: ولا تدعوا الكفّارَ إلى الصلح. ويجوزُ أنْ يكونَ نصباً بالجواب بالواو. والسَّلْمُ، والسِّلْم لغتان. وقيل: السَّلْمُ من الإسلام، كالنَّبات من الإنبات، والعَطاء من الإعطاء (٥). {وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ}: عليهم. قيل: حال، وقيل: استئنافٌ ووعدٌ. {وَاللَّهُ مَعَكُمْ}: بالنُّصرة. {وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ (٣٥)}: لن يُنقصَكم أجرَ أعمالِكم (٦).
(١) تفسير مقاتل (٣/ ٢٤١). (٢) المصدر السابق. (٣) انظر: تفسير السمرقندي (٣/ ٢٩١). (٤) وحكم الآية عامٌّ في جزاء الكفَّار. [انظر: تفسير الثعلبي (٩/ ٣٨)، تفسير البغوي (٧/ ٢٩٠)]. (٥) وهما قراءتان، فقد قرأ ابن كثير ونافع والكسائي وأبو عمرو وابن عامر وحفص عن عاصم {السَّلْمِ} بفتح السين، وقرأ عاصم في رواية أبي بكر، وحمزة {السِّلْمِ} بكسر السين. [انظر: السَّبعة (١/ ١٨٠)، معاني القراءات (ص: ٧٣)]. (٦) انظر: جامع البيان (٢٦/ ٦٤)، معاني القرآن؛ للزَّجَّاج (٥/ ١٤) النكت والعيون (٥/ ٣٠٦).