{وَأَمْلَى لَهُمْ (٢٥)}: أي {وَأَمْلَى} اللهُ وأمهلهم في العمر، وأخَّر عنهم العذابَ، ... والمعنى: أمدَّ لهم في الآجال ملاوةً من الدهر (١) (٢). وقُرئ: {وَأُمْلِيَ لَهُمْ}: على المجهول (٣). وقُرئ: {وَأُمْلِي لَهُمْ}: مرسَلةَ الياء (٤). وقيل: الشيطانُ، {وَأَمْلَى لَهُمْ}: أي طوَّل أملَهم فاغترُّوا به. {ذَلِكَ}: أي ذلك الإملاء، وقيل: الإضلال. {بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ}: قيل: هم الذين يَنظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ. وقيل: كرهوا أنْ يُؤمنوا بما نزّل الله. {سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ}: قالت اليهود للمنافقين (٥). {سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ}، يعنون: كتم نعتٍ محمد - صلى الله عليه وسلم - وتكذيبه. وقيل: قال المنافقون لليهود {سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ}: عداوةِ محمدٍ، والقعودِ عن نُصرته، والميلِ إليكم، والتظاهرِ عليه، والارتدادِ بعدَ الإيمان. {وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ (٢٦)}: فيما بينهم في هذا الكلام (٦).

---