{فَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ}: مبيِّنةٌ (١) ما فيها، كقوله: {كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آَيَاتُهُ} [هود: (١)]. وذكرُ المحكمِ والمتشابهِ قد سبق (٢). وقيل: محكمةٌ فيها أحكامُ الغزو. قتادةُ: " كلُّ سورةٍ ذُكر فيها القتالُ محكَمةٌ، وهي أشدُّها على المنافقين " (٣). وقيل: محكَمةٌ فيها الحلالُ والحرامُ. وقيل: محكَمةٌ أي: " محدَثةٌ "، وهكذا هو في مصحفِ ابنِ مسعودٍ - رضي الله عنه - (٤). {وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ}: أُمر فيها الجهادُ (٥). {رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ}: شكٌّ ونفاقٌ. {يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ} يَشخصون نحوَك بأبصارِهم فينظرون نظراً حديداً، كما ينظرُ الشاخصُ بصره (٦) عندَ الموت لكراهتهم القتالَ (٧). وقيل: يُبهتونَ كراهةَ القتالِ كأنهم مغشيٌّ عليهم غشيةً وغمَّاً وجزعاً. وقيل: شبههم به للدهش وزوال العقل. {مِنَ الْمَوْتِ}: قيل: متَّصلٌ بالنظرِ، أي: ينظرون خوفاً من الموت. وقيل: متَّصلٌ بالغشية، كما ذكرتُ.

---