و " ضرب الرِّقاب ": مصدرٌ مضافٌ إلى المفعول (١). {حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ}: ظفرتم بهم، وأكثرتم فيهم القتلَ، وثقُل أمرُكم عليهم (٢). وأصلُ الثَّخْن: الثِّقَلُ (٣). {فَشُدُّوا الْوَثَاقَ}: إئسروهم، وشدُّوهم بالحبال والسيور المحكمَة الوثيقة (٤). {فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً}: أيْ: إمَّا أنْ تَمُنُّوا عليهم بعفوٍ من غير عوضٍ، وإمَّا أنْ تُفادوهم فِداءً بمالٍ. وقيل: إِمَّا {مَنًّا} بالعتق (٥)، {وَإِمَّا فِدَاءً} بالبيع (٦). والفداءُ ها هنا مصدرُ: (فادى)، فهو ممدودٌ مكسورٌ. وإذا كان من (فدَيتُ): جاز فيه المدُّ مفتوحاً، ومكسوراً، ومضموماً، وجاز القصرُ مضموماً لا غير (٧). {حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا}: {حَتَّى} متّصلٌ بالقتل والأسر. الحسن: فيه تقديمٌ وتأخيرٌ: {فَضَرْبَ الرِّقَابِ ... حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا} (٨). والمعنى عند الفرّاء: " حتى تضعَ حربُكم أوزارَ كفرِكم بالإسلام، أي: آثامكم، فلا يبقى إلاّ مسلمٌ أو مسالِمٌ" (٩).

---