والبالُ لا يُثنّى ولا يُجمعُ. النقاشُ: {بَالَهُمْ}: " قلوبُهم، أي: أمرُ دينِهم، وأنشد: لو كنتُ من بالكَ لم تنسني ... لكنني لم أكُ من بالكا " (١) {ذَلِكَ}: إشارةٌ إلى الإضلالِ والإصلاح. {بِأَنَّ}: بسبب أنَّ {الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ}: الشيطان ووساوسه. {وَأَنَّ}: وبأنَّ {الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِنْ رَبِّهِمْ}: محمد أو القرآن. {كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ}: يبين الله. {لِلنَّاسِ}: محمد - صلى الله عليه وسلم -، وقيل: عامٌّ. {أَمْثَالَهُمْ (٣)}: أمثالُ حسنات المؤمنين وسيئات الكافرين. وقيل: {أَمْثَالَهُمْ}: صفاتُ أفعالِهم، وقيل: إخباره (٢) عن الفريقين بغير تصريحٍ مثلٌ مضروب لَهما؛ لأنه مثّل لحالِهما، وهذا حقيقةُ ضربِ المثل. {فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا}: في دار الحرب (٣)، وقيل: في القتال. {فَضَرْبَ الرِّقَابِ}: فاضربوا أعناقهم (٤). وخصَّ الرقابَ؛ لأنه لا يعيشُ بعدَه (٥). وقيل: هذا تعليمُ للقتل (٦)، وقيل: كنايةٌ عن القتل بالسلاح.

---