{وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آَيَاتِنَا شَيْئًا} (١) أي: سمعها وفهمها وحفظها. وقيل: علم وعاند. {اتَّخَذَهَا هُزُوًا} استهزاءً بها، وعارضها بحديث الفُرْس يُرِي العوام، أنه لا حقيقة لذلك. {أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ (٩)} مُذلٌّ مُخْزٍ، وجمع حملاً على معنى كُلِّ (٢) (٣). {مِنْ وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ} أي: قدّامهم؛ لأنَّه لم يأت بعد (٤). وقيل: من خلفهم؛ لأنَّه يكون بعد انقضاء آجالهم وقيامهم من قبورهم. وكل ما يوارى (٥) عنك، فهو وراءٌ، تَقَدَّم أو تأخَّر (٦) (٧). {وَلَا يُغْنِي عَنْهُمْ} لا يدفع عنهم. {مَا كَسَبُوا} كسبهم المال والأولاد {شَيْئًا} من عذاب الله. {وَلَا مَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ} أي: الأصنام، وما عبدوه. {وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (١٠)} دائم لا ينقطع. {هَذَا هُدًى} أي: القرآن سبب الهداية والرَّشاد لمن تدبره وتفكَّر فيه.

---