← المكتبة ▭▭ صفحتان
لباب التفاسير للكرماني (ناقص)
أبو القاسم الكرماني التفسير 532 هـ
A− A+
2844 · ص2784
وقيل: واترك البحر منفرجاً منكشفاً كما قد (١) كشفته من قول العرب: امرأة رَهْوٌ ... ورَهْوَى: أي واسعة الهَنُ (٢). وقيل: {رَهْوًا} أي: على حاله يتبع بعض الناس بعضاً متقاطرين أرسالاً. والرَّهو: القطار (٣). الزجاج: "يبساً من قوله: {فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا} [طه: (٧٧)] " (٤). وقيل واسعاً، وقيل: غَرِقاً. {إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ (٢٤)} مهلكون بالماء بعد خروجك من البحر. {كَمْ تَرَكُوا} {كَمْ} عبارة عن الكثرة. {مِنْ جَنَّاتٍ} بساتين كثيرة الأشجار {وَعُيُونٍ (٢٥)} نابعة بالماء. سعيد بن جبير: " عيون الذهب " (٥). {وَزُرُوعٍ} فنون الأقوات وألوان الأطعمة، أي: كانوا أهل ريف وخصب خلاف حال العرب. {وَمَقَامٍ كَرِيمٍ (٢٦)} محافل الاجتماعات للتدبير والتشاور فيها. وقيل: المنابر، وقيل: المنازل (٦).
(١) " قد" ساقطة من (أ). (٢) يقال: امرأَةٌ رَهْوٌ ورَهْوَى لا تمتنع من الفُجور وقيل هي التي ليست بمحمودة عند الجماع من غير أَن يُعَين ذلك وقيل هي الواسعة الْهَنُ (أي الفرج) [انظر: لسان العرب (١٤/ ٣٤٠)، مادة " رَهَا "؛ و (١٥/ ٣٦٥) مادة " هَنَا "]. (٣) انظر: غرائب التفسير (٢/ ١٠٧٥). (٤) انظر: معاني القرآن (٤/ ٣٢٤). (٥) انظر: النكت والعيون (٥/ ٢٥١)، وهو خلاف رأي الجمهور الذي يرى: أن المعنى عيون الماء. (٦) انظر: معاني القرآن؛ للفراء (٣/ ٤١)، النكت والعيون (٥/ ٢٥١)، غرائب التفسير (٢/ ١٠٧٦).