← المكتبة ▭▭ صفحتان
لباب التفاسير للكرماني (ناقص)
أبو القاسم الكرماني التفسير 532 هـ
A− A+
2813 · ص2753
وقيل: استجهلهم فأطاعوه. {إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ (٥٤)} خارجين عن دين الله. {فَلَمَّا آَسَفُونَا} أغضبونا (١)، والأسف الغضب (٢)، ويقال: أشد الغضب. وقيل: الأسف الغمّ والتحسر على الفائت، فيكون التقدير: فلمَّا آسفونا (٣)، أي: رسُلنا. {انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ} جازينهم على فعلهم. {فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ (٥٥)} أهلكناهم بالماء. {فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا} مُقدمة لمن بعدهم من الكفار. السَّلَف: بفتحتين مصدر سَلَفَ إذا تقدم، فهو سالف وسليف، ويجوز أن يكون: جمع سالف كحارس وحرس. و {سُلُفاً} بضمتين (٤) جمع سَليف، وقيل (٥): [ويجوز أن يكون] (٦) جمع سلف، وقيل: جعلهم الله مقدمة كفار أمَّة محمد - صلى الله عليه وسلم - إلى النار. {وَمَثَلًا لِلْآَخِرِينَ (٥٦)} يُضرب بهم الأمثال فيما بينهم، وقيل: جعلناهم حديثاً (٧) لمن بعدهم (٨).
(١) في (أ) " أغضبوا " (٢) انظر: تفسير مجاهد (٢/ ٥٨٢)، تفسير الثوري (ص: ٢٧٢)، جامع البيان (٢٥/ ٨٤). (٣) في (أ) " أسفوا رسلنا ". (٤) وهي قراءة حمزة والكسائي، وقرأ الباقون بفتح السِّين واللام {سَلَفًا} وهي اختيار ابن جرير [انظر: جامع البيان (٢٥/ ٨٤)، السبعة (ص: ٥٨٧)، معاني القراءات (ص: ٤٤٠)، الحجة (٦/ ١٥٢)، التيسير (ص: ١٥٩)]. (٥) " وقيل " ساقطة من (أ). (٦) ما بين المعقوفتين ساقط من (ب). (٧) في (أ) " جعلنا حدثنا ". (٨) انظر: تفسير مجاهد (٢/ ٥٨٢)، تفسير مقاتل (٣/ ١٩٣)، جامع البيان (٢٥/ ٨٤)، معاني القرآن؛ للنَّحاس (٦/ ٣٧٣)، النكت والعيون (٥/ ٢٣٢).