فقال أحدهم: أترى الله يسمع ما نقول؟ فقال الآخر: إذا رفعنا أصواتنا (١) يسمع، وإذا لم نرفع لا يسمع، وقال الآخر: إن كان يسمع إذا رفعنا صوتنا، فهو يسمع إذا خفضنا، فأتيت النَّبي - صلى الله عليه وسلم - فذكرت ذلك له؛ فأنزل الله {وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ} الآية (٢). واختلف في {تَسْتَتِرُونَ} فقال بعضهم معناه: تستخفون (٣)، والمعنى: لم يكن يُمكنكم أن تستتروا أعمالكم عن أعضائكم؛ لأنَّها أعوانكم فجعلها الله شهوداً عليكم. وقيل معناه: ما كُنتم تتركون المعاصي حذراً أن تشهد عليكم جوارحكم. واستخفاؤها من الجوارح: تركها فحسب. وقيل: لم تكونوا تخافون أن تشهد عليكم فتستروا (٤) منها. وأصله: ما كنتم تستترون من أن تشهد؛ لأنَّ استتر لازم، والتقدير: أن لا تشهد فحذف لا؛ لأن {لَا} في قوله: {وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ} يدل (٥) عليه. وقيل: وما كان قصدكم باستتاركم وقت المعاصي أن تستروها من الجوارح؛ فإنَّ ذلك غير ممكن، لكن

---